حديث نبويالحديث 32 من 1284

حديث أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده

الراويأبي بكر الصديق
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يدخل الجنة خب، ولا بخيل، ولا منان، ولا سيئ الملكة، وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (١٩٦٣) ، والمروزي (٩٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "خب" : - بفتح وبكسر فتشديد - .
"ولا منان" : جاء في تفسيره: أنه الذي لا يعطي شيئا إلا من.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُرَّةَ الطَّيِّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏ ‏خَبٌّ ‏ ‏وَلَا بَخِيلٌ وَلَا ‏ ‏مَنَّانٌ ‏ ‏وَلَا سَيِّئُ ‏ ‏الْمَلَكَةِ ‏ ‏وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَطَاعَ اللَّهَ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يتبع الدجال أقوام كأن وجوههم المجان المطرقةالحديث السابقحديث لا يدخل الجنة سيئ الملكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يتبع الدجال أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة

الراوي: أبا بكر الصديق

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة سيئ الملكة

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي. وأخرجه الترمذي (١٩٤٦) ، وأبو يعلى (٩٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث غريب. وأخرجه الطيالسي (٧) و (٨) عن همام، به. وقد تقدم برقم (١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسأل الله العفو والعافية فإن الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا خيرا من العافية

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه

الراوي: أبي بكر الصديق

في (ص) ، وعلى حاشية (ق) : بعقاب. والحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه عبد بن حميد (١) ، والترمذي (٢١٦٨) و (٣٠٥٧) ، والمروزي (٨٧) ، والبزار (٦٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقد تقدم برقم (١) و (١٦) و (٢٩) وسيأتي برقم (٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراوي: عبد الله

(١) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - فهو حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن حبان (٧٠٦٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٣٨) ، والبزار (١٢) و (١٣) من طريق يحيى بن آدم، به. وانظر الحديث رقم (٤٢٥٥) . (٢) إسناده صحيح، أبو بكر - وهو ابن عياش - احتج به البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وباقي رجاله على شرطهما. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسيأتي الحديث في مسند عمر برقم (١٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس إذا رأوا الظالم لم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقابه

الراوي: قيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥ / ١٧٤، وعنه ابن ماجه (٤٠٠٥) ، والمروزي (٨٨) ، عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١) و (١٦) وسيأتي برقم (٣٠) و (٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده؟

راوي الحديث هو أبي بكر الصديق.

ما معنى حديث أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (١٩٦٣) ، والمروزي (٩٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

هل يوجد شرح لـ حديث أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده؟

شرح الحديث قوله: "خب" : - بفتح وبكسر فتشديد - . "ولا منان" : جاء في تفسيره: أنه الذي لا يعطي شيئا إلا من. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُرَّةَ الطَّيِّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أ...