حديث نبويالحديث 208 من 1284

حديث لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله ﷺ خيبر

الراويزيد بن أسلم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال:سمعت عمر، يقول: لئن عشت إلى هذا العام المقبل، لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه يحيى بن آدم في " الخراج " (١٠٦) ، وأبو يعلى (٢٢٤) من طريق ابن المبارك، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه حميد بن زنجويه في " الأموال " (٢٢٢) ، والبخاري (٤٢٣٥) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (٢٨٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا قسمتها" : كأنه رأى أنه ما بقيت الحاجة إلى وضع الخراج على الأرض، والأصل القسمة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذَا الْعَامِ الْمُقْبِلِ لَا يُفْتَحُ لِلنَّاسِ قَرْيَةٌ ‏ ‏إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَهُمْ كَمَا ‏ ‏قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حلفت لا وأبي فهتف بي رجل من خلفي فقال لا تحلفوا بآبائكمالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن العزل عن الحرة إلا بإذنها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حلفت لا وأبي فهتف بي رجل من خلفي فقال لا تحلفوا بآبائكم

الراوي: عمر

صحيح لغيره، وانظر ما بقدم برقم (١١٦) . وأخرجه البزار (٢٠٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٥٩٢٥) عن إسرائيل، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن العزل عن الحرة إلا بإذنها

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ.وأخرجه ابن ماجه (١٩٢٨) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " ١ / ٣٨٥ ومن طريقه البيهقي ٧ / ٢٣١ من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وقد تصحف في المطبوع من ابن ماجه " محرر " إلى " محرز ". وتحرف في البيهقي إسحاق بن عيسى إلى " إسحاق بن حسن " وفي نسخة كما أشار محققوه إلى " إسحاق بن حسين ". وانظر " العلل " ٢ / ٩٣ الدارقطني. وأخرج ابن أبي شيبة ٤ / ٢٢٢ من طريقين عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن عبد الله بن مسعود قال: تستأمر الحرة و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، وقد صرح بالسماع من جابر عند غير أحمد، والحديث بهذا الإسناد عند غير أحمد مرفوع. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو المصري، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس. وأخرجه أبو داود (٣٠٣١) عن أحمد بن حنبل بهذا الإسناد. مرفوعا. وأخرجه البزار (٢٢٩) ، والحاكم ٤ / ٢٧٤ من طريق أبي أحمد الزبيري، به. وأخرجه الترمذي (١٦٠٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٨٦٨٦) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ٤ / ١٢ من طرق عن سفيان، به. وانظر (٢٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الأجدع شيطان ولكنك مسروق بن عبد الرحمن

الراوي: مسروق بن الأجدع

إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. أبو عقيل: هو عبد الله بن عقيل الثقفي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٦٦٥، وأبو داود (٤٩٥٧) ، وابن ماجه (٣٧٣١) ، والبزار (٣١٩) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣١٨) من طريق جنيد بن أبي وهرة، عن مجالد، به. وذكره الدارقطني في " العلل " ٢ / ٢٢٠ وقال: يرويه جابر الجعفي عن الشعبي، عن مسروق، عن عمر قوله، وخالفه مجالد فرفعه وزاد فيه: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأجدع شيطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين

الراوي: عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وعاصم بن عبيد الله، وعبيد الله بن عاصم بن عمر والد عاصم لم يدرك جده عمر.وأخرجه الطيالسي (١٤) عن شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن رجل، عن ابن عمر، عن عمر. وقد تقدم برقم (١٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرة

الراوي: ابن الحوتكية

حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف، المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة، وكان قد اختلط، ورواية أبي النضر - وهو هاشم بن القاسم - عنه بعد الاختلاط، وحكيم بن جبير ضعيف، لكنه توبع، وابن الحوتكية: هو يزيد بن الحوتكية التميمي، لم يرو عنه سوى موسى بن طلحة. وأخرجه الطيالسي (٤٤) عن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٤٨٢٣) من طريق حكيم بن جبير ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة - زاد النسائي: وعمرو بن عثمان - ثلاثتهم عن موسى بن طلحة، به. وذكروا فيه أبا ذر مكان " عمار "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله ﷺ خيبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله ﷺ خيبر؟

راوي الحديث هو زيد بن أسلم.

ما معنى حديث لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله ﷺ خيبر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه يحيى بن آدم في " الخراج " (١٠٦) ، وأبو يعلى (٢٢٤) من طريق ابن المبارك، عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه حميد بن زنجويه في " الأموال " (٢٢٢) ، والبخاري (٤٢٣٥) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (٢٨٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يفتح للناس قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله ﷺ خيبر؟

شرح الحديث قوله: "إلا قسمتها" : كأنه رأى أنه ما بقيت الحاجة إلى وضع الخراج على الأرض، والأصل القسمة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَ...