حديث نبويالحديث 1250 من 1284

حديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي: رضي الله عنه: " أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه، ثم شرب فضل وضوئه "، ثم قال: " من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر الى هذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. سفيان: هو الثوري. وقد تقدم (٩٧١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ شَرِبَ ‏ ‏فَضْلَ ‏ ‏وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يكون في آخر الزمان قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهمالحديث السابقحديث إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في آخر الزمان قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم

الراوي: علي

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه رواه يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه فأدخل بينه وبين سويد بن غفلة أبا قيس الأودي. وأخرجه البزار (٥٦٧) ، والنسائي في "خصائص علي" (١٧٩) من طريقين عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الخصائص" (١٨٠) من طريق إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان، عن سويد بن غفلة، به. وانظر ما تقدم برقم (١٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة سوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال

الراوي: علي

(١) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، ولجهالة النعمان بن سعد، وأورده ابن الجوزي في لا العلل المتناهية" ٢/٩٣٢ وفى "الموضوعات " ٣/٢٥٦-٢٥٧ عن "المسند" وقال: هذا حديث لا يصح والمتهم به عبد الرحمن بن إسحاق وهو أبو شيبة الواسطي، قال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث، وقال يحيى: متروك. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٣/١٠٠. وأخرجه هناد في "الزهد" (٩) ، والمروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (١٤٨٧) ، والترمذي (٢٥٥٠) و (٢٥٦٤) ، والبزار (٧٠٣) ، وأبو يعلى (٤٢٩) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣٧٦) ، والبغوي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله ﷺ

الراوي: علي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة، وأبو كامل- واسمه مظفر بن مدرك- ثقة روى له الترمذي والنسائي. زهير: هو ابن معاوية، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه النسائي (٨٦٣٩) ، وأبو يعلى (٣٠٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم". ص ٥٧ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٦٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك

الراوي: علي

إسناده صحيح، وهو مكرر (٦٦٦)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقف رسول الله ﷺ بعرفة فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف

الراوي: علي

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن عياش- وهو عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة- وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (١٩٢٢) و (١٩٣٥) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. مختصرا بأول الحديث. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١٤/١٧٧ بقصة الحلق، وابن ماجه (٣٠١٠) بأول الحديث، من طريق يحيى بن آدم، به. وانظر (٥٦٢) . قوله: "لا يلتفت"، قال السندي: هكذا بزيادة "لا" في هذه الرواية في نسخة المسند والحرتيب، وقد سبق "يلتفت" بدون زيادة "لا"، وهو الأقرب معنى، وتمد. جاءت الرواية بزيادة "لا" في أبي دأود أيضا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحدود من أحصن منهم ومن لم يحصن

الراوي: أبي عبد الرحمن السلمي

إسناده صحيح على شرط مسلم. زائدة: هو ابن قدامة، والسدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، سليمان بن داود: هو الطيالسي، وهو في "مسنده" (١١٢) ومن طريق الطيالسي أخرجه مسلم (١٧٠٥) ، والترمذي (١٤٤١) ، والبزار (٥٩٠) ، وأبو يعلى (٣٢٦) وابن الجارود (٨١٦) ، وقال الترمذي: حديث صحيح؟ وأخرجه البزار (٥٩١) من طريق إسرائيل، عن السدي، به. وانظر (٦٧٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه باختصار؟

إسناده حسن. سفيان: هو الثوري. وقد تقدم (٩٧١) .

هل يوجد شرح لـ حديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم شرب فضل وضوئه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أ...