حديث نبويالحديث 1123 من 1284

حديث حملت شراحة وكان زوجها غائبا فانطلق بها مولاها إلى علي

الراويعامر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر، قال: حملت شراحة، وكان زوجها غائبا، فانطلق بها مولاها إلى علي، فقال لها علي: " لعل زوجك جاءك، أو لعل أحدا استكرهك على نفسك؟ " قالت: لا. وأقرت بالزنا، فجلدها علي يوم الخميس - أنا شاهده - ورجمها يوم الجمعة، وأنا شاهده، فأمر بها فحفر لها إلى السرة، ثم قال: " إن الرجم سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم " وقد كانت نزلت آية الرجم، فهلك من كان يقرؤها وآيا من القرآن باليمامة

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف مجالد- وهو ابن سعيد-، وفي الخبر ألفاظ منكرة، وانظر ما تقدم برقم (٧١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من كان يقرؤها " : أي : آية الرجم .
"وآيا " : جمع آية ، عطف على ضمير ، "يقرؤها " .
قوله : "باليمامة " : متعلق بهلك ; أي : مات باليمامة من كان يقرأ هذه الآيات قبل النسخ تلاوة ; أي : لو كانوا ، لشهدوا على ما قلت ، ولم يرد أن تلك الآيات من القرآن ، لكن هجرت لموت من كان يحفظها ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُجَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَلَتْ ‏ ‏شُرَاحَةُ ‏ ‏وَكَانَ زَوْجُهَا غَائِبًا فَانْطَلَقَ بِهَا ‏ ‏مَوْلَاهَا ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لَعَلَّ زَوْجَكِ جَاءَكِ أَوْ لَعَلَّ أَحَدًا اسْتَكْرَهَكِ عَلَى نَفْسِكِ قَالَتْ لَا وَأَقَرَّتْ بِالزِّنَا فَجَلَدَهَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَوْمَ الْخَمِيسِ ‏ ‏أَنَا شَاهِدُهُ ‏ ‏وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ‏ ‏وَأَنَا شَاهِدُهُ ‏ ‏فَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَدْ كَانَتْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ فَهَلَكَ مَنْ كَانَ يَقْرَؤُهَا وَآيًا مِنْ الْقُرْآنِ ‏ ‏بِالْيَمَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخرالحديث السابقحديث أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بجلودها وجلالها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر

الراوي: علي

حسن لغيره، وهو مكرر (٦٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بجلودها وجلالها

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه الحميدي (٤٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٧) ، وابن خزيمة (٢٩١٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧٠٧) و (١٧١٦) و (٢٢٩٩) ، ومسلم (١٣١٧) ، والبزار (٦١٦) ، والنسائي (٤١٤٨) و (٤١٥٠) ، والبيهقي ٥/٢٣٣ من طرق عن ابن أبي نجيح، به. وانظر (٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة

الراوي: عبد الله بن جعفر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٦٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله ﷺ بالنهار وقل من يداوم عليها

الراوي: عاصم بن ضمرة

إسناده قوي. إسحاق بن إسماعيل: هو الطالقاني، وأبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وسفيان: هو الثوري. وانظر (٦٥٠)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء

الراوي: علي

إسناده قوي، وجوده الحافظ المنذري في "الترغيب والترهيب " ٣/٣٣٥. محمد بن عباد: هو المكي. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٥٣ من طريق محمد بن عباد، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٤٤، وابن عدي ٧/٢٥٧٠، والحاكم ٤/١٦٠ من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وأخرجه البزار (٦٩٣) ، والصيداوي في "معجمه" (٢٢٣) من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، به. قال ابن حجر في "فتح الباري" ١٠/٤١٦: قال ابن التين: ظاهر الحديث يعارض قوله تعالى: {فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون} ، والجمع بي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما عهد إلي رسول الله ﷺ عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس

الراوي: قيس بن عباد

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-. الحسن: هو البصري. وانظر ما سيأتي برقم (١٢٧١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حملت شراحة وكان زوجها غائبا فانطلق بها مولاها إلى علي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حملت شراحة وكان زوجها غائبا فانطلق بها مولاها إلى علي؟

راوي الحديث هو عامر.

ما معنى حديث حملت شراحة وكان زوجها غائبا فانطلق بها مولاها إلى علي باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف مجالد- وهو ابن سعيد-، وفي الخبر ألفاظ منكرة، وانظر ما تقدم برقم (٧١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث حملت شراحة وكان زوجها غائبا فانطلق بها مولاها إلى علي؟

شرح الحديث قوله : "من كان يقرؤها " : أي : آية الرجم . "وآيا " : جمع آية ، عطف على ضمير ، "يقرؤها " . قوله : "باليمامة " : متعلق بهلك ; أي : مات باليمامة من كان يقرأ هذه الآيات قبل النسخ تلاوة ; أي : لو كانوا ، لشهدوا على ما قلت ، ولم يرد أن تلك الآيات من القرآن ، لكن هجرت لموت من...