حديث نبويالحديث 1104 من 1284

حديث إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعرات

ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا يزيد بن أبي صالح، أن أبا الوضيء عبادا حدثه، أنه قال: كنا عامدين إلى الكوفة مع علي بن أبي طالب، فلما بلغنا مسيرة ليلتين - أو ثلاث - من حروراء، شذ منا ناس كثير، فذكرنا ذلك لعلي، فقال: لا يهولنكم أمرهم فإنهم سيرجعون - فذكر الحديث بطوله - قال: فحمد الله علي بن أبي طالب، وقال: إن خليلي أخبرني: " أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد، على حلمة ثديه شعرات، كأنهن ذنب اليربوع فالتمسوه " فلم يجدوه، فأتيناه فقلنا: إنا لم نجده. فقال: التمسوه، فوالله ما كذبت ولا كذبت ثلاثا، فقلنا: لم نجده، فجاء علي بنفسه فجعل يقول: " اقلبوا ذا اقلبوا ذا " حتى جاء رجل من الكوفة فقال: هو ذا، قال علي: الله أكبر، لا يأتيكم أحد يخبركم من أبوه؟، فجعل الناس يقولون هذا مالك، هذا مالك، يقول علي: ابن من هو

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، يزيد بن أبي صالح وثقه يحيى بن معين وغيره، وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال أحمد بن حنبل: كان حسن الحديث، له ترجمة في "تعجيل المنفعة" ص ٤٥٠. وأخرجه بأطول مما هنا الحاكم ٤/٥٣١-٥٣٣ وصحح إسناده من طريق أبي قلابة الرقاشي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، عن أبيه، عن يزيد بن صالح (كذا في المستدرك) ، بهذا الإسناد. وانظر (١١٧٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "شذ منا " : أي : خرجوا وهربوا .
" لا يهولنكم " : من هاله : إذا أفزعه .
"على حلمة " : - بفتح الحاء - .
قوله : "من أبوه " : يريد أن أباه جن كما سيجيء .
"ملك " : - بفتح اللام - ; أي : إنه كثير العبادة ، فقد قالوا : رأيناه في مسجد كذا ، وفي مسجد كذا ; أي : فهو كالملك ، فقال علي : ابن من هو ؟ أي : ففتشوا عن أبيه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا الْوَضِيءِ عَبَّادًا ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏عَامِدِينَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏مَعَ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَلَمَّا بَلَغْنَا مَسِيرَةَ لَيْلَتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حَرُورَاءَ ‏ ‏شَذَّ ‏ ‏مِنَّا نَاسٌ كَثِيرٌ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ لَا يَهُولَنَّكُمْ أَمْرُهُمْ فَإِنَّهُمْ سَيَرْجِعُونَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ‏ ‏قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّ ‏ ‏خَلِيلِي ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَّ قَائِدَ هَؤُلَاءِ رَجُلٌ ‏ ‏مُخْدَجُ ‏ ‏الْيَدِ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِهِ شَعَرَاتٌ كَأَنَّهُنَّ ذَنَبُ ‏ ‏الْيَرْبُوعِ ‏ ‏فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا إِنَّا لَمْ نَجِدْهُ فَقَالَ فَالْتَمِسُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ثَلَاثًا فَقُلْنَا لَمْ نَجِدْهُ فَجَاءَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏بِنَفْسِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ اقْلِبُوا ذَا اقْلِبُوا ذَا حَتَّى جَاءَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْكُوفَةِ ‏ ‏فَقَالَ هُوَ ذَا قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏اللَّهُ أَكْبَرُ لَا ‏ ‏يَأْتِيكُمْ أَحَدٌ يُخْبِرُكُمْ مَنْ أَبُوهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مَلِكٌ هَذَا مَلِكٌ يَقُولُ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏ابْنُ مَنْ هُوَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما وضعت ما في بطنها جلدها ثم رجمها فقيل له جلدتها ثم رجمتهاالحديث السابقحديث اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى استخرجوه من تحت القتلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما وضعت ما في بطنها جلدها ثم رجمها فقيل له جلدتها ثم رجمتها

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، وقد تقدم برقم (٧١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى استخرجوه من تحت القتلى

الراوي: أبي الوضيء

إسناده صحيح، وقد تقدم برقم (١١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أول رجل صلى مع رسول الله ﷺ

الراوي: حبة العرني

إسناده ضعيف لضعف حبة العرني. يزيد: هو ابن هارون.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢١ عن أبي داود الطيالسي ويزيد بن هارون،بهذا الإسناد. وفي آخره: قال يزيد: أو أسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٦٥ و١٣/٥٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩) ، وفي "الأوائل" (٦٩) من طريق شبابة بن سوار، والنسائي في "الخصائص" (١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن شعبة، به. وتحرف في المطبوع من "الآحاد" "عن حبة" الى: عن جده! وأخرجه الخطيب في "تاريخه"٤/٢٣٣ من طريق عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، عن سفيان الثوري وشعبة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حي

الراوي: نعيم بن دجاجة الأسدي

إسناده قوي. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٨٤) عن زهير بن حريب، عن جرير، عن منصور، عن عبد الملك (!) عن نعيم بن دجاجة، به. وانظر (٧١٤) . وقول علي لأبي مسعود- وهو عقبة بن عمرو البدري-: "يا فروخ "، فروخ: فارسي، ومعناه: السعيد طالعه، وقال السندي: يقال: إنه اسم لأبي العجم، فكأنه نسبه إلى أنه عجمي قليل الفهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال

الراوي: أبي عبيد

إسناد. صحيح على شرط الشيخين، وقد تقدم برقم (٤٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام

الراوي: أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد: هو سعد بن عبيد. وانظر (٤٣٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعرات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعرات باختصار؟

إسناده حسن، يزيد بن أبي صالح وثقه يحيى بن معين وغيره، وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال أحمد بن حنبل: كان حسن الحديث، له ترجمة في "تعجيل المنفعة" ص ٤٥٠. وأخرجه بأطول مما هنا الحاكم ٤/٥٣١-٥٣٣ وصحح إسناده من طريق أبي قلابة الرقاشي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، عن أبيه، عن يزيد بن صالح (كذا في المستدرك) ، بهذا الإسناد. وانظر (١١٧٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعرات؟

شرح الحديث قوله : "شذ منا " : أي : خرجوا وهربوا . " لا يهولنكم " : من هاله : إذا أفزعه . "على حلمة " : - بفتح الحاء - . قوله : "من أبوه " : يريد أن أباه جن كما سيجيء . "ملك " : - بفتح اللام - ; أي : إنه كثير العبادة ، فقد قالوا : رأيناه في مسجد كذا ، وفي مسجد كذا ; أي : فهو كالمل...