حديث نهى رسول الله ﷺ أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام

حديث لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حي

الراوي: نعيم بن دجاجة الأسدي

إسناده قوي. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٨٤) عن زهير بن حريب، عن جرير، عن منصور، عن عبد الملك (!) عن نعيم بن دجاجة، به. وانظر (٧١٤) . وقول علي لأبي مسعود- وهو عقبة بن عمرو البدري-: "يا فروخ "، فروخ: فارسي، ومعناه: السعيد طالعه، وقال السندي: يقال: إنه اسم لأبي العجم، فكأنه نسبه إلى أنه عجمي قليل الفهم.

حديث لعلك غيرى لعلك رأيت في منامك لعلك استكرهت فكل تقول لا

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد تقدم برقم (٧١٦) .

حديث اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى استخرجوه من تحت القتلى

الراوي: أبي الوضيء

إسناده صحيح، وقد تقدم برقم (١١٧٩) .

حديث جلد رسول الله ﷺ أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة

الراوي: حضين

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد تقدم برقم (٦٢٤) .

حديث إن خليلي أخبرني أن قائد هؤلاء رجل مخدج اليد على حلمة ثديه شعرات

إسناده حسن، يزيد بن أبي صالح وثقه يحيى بن معين وغيره، وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وقال أحمد بن حنبل: كان حسن الحديث، له ترجمة في "تعجيل المنفعة" ص ٤٥٠. وأخرجه بأطول مما هنا الحاكم ٤/٥٣١-٥٣٣ وصحح إسناده من طريق أبي قلابة الرقاشي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد، عن أبيه، عن يزيد بن صالح (كذا في المستدرك) ، بهذا الإسناد. وانظر (١١٧٩) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ رفع القلم عن ثلاثة

الراوي: الحسن

صحيح لغيره، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمر ولا من علي، وانظر ما تقدم برقم (٩٤٠) ، وما سيأتي برقم (١٣٢٨) . وأخرجه البيهقي ٨/٣٢٥ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.