نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن نعيم بن دجاجة الأسدي، قال: كنت عند علي، فدخل عليه أبو مسعود، فقال له: يا فروخ، أنت القائل: لا يأتي على الناس مائة سنة، وعلى الأرض عين تطرف أخطت استك الحفرة؟ إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يأتي على الناس مائة سنة، وعلى الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حي، وإنما رخاء هذه وفرجها بعد المائة "
معنى الحديث باختصار
إسناده قوي. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أبو يعلى (٥٨٤) عن زهير بن حريب، عن جرير، عن منصور، عن عبد الملك (!) عن نعيم بن دجاجة، به. وانظر (٧١٤) . وقول علي لأبي مسعود- وهو عقبة بن عمرو البدري-: "يا فروخ "، فروخ: فارسي، ومعناه: السعيد طالعه، وقال السندي: يقال: إنه اسم لأبي العجم، فكأنه نسبه إلى أنه عجمي قليل الفهم.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "فقال له : يا فروخ! " : - بفتح فاء وتشديد راء وإعجام خاء - يقال : إنه اسم لأبي العجم ، فكأنه نسبه إلى أنه عجمي قليل الفهم .
"عين تطرف " : كتضرب ; أي : وعلى الأرض حي .
"أخطت استك الحفرة " : أي : عدلت محلها ، والمراد : أنه خطأ في غير محله ; كخطأ الإنسان في محل القعود لقضاء حاجته ، والله - تعالى - أعلم .
وفي "المجمع " : رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والطبراني ، ورجاله ثقات .
"عين تطرف " : كتضرب ; أي : وعلى الأرض حي .
"أخطت استك الحفرة " : أي : عدلت محلها ، والمراد : أنه خطأ في غير محله ; كخطأ الإنسان في محل القعود لقضاء حاجته ، والله - تعالى - أعلم .
وفي "المجمع " : رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والطبراني ، ورجاله ثقات .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ يَا فَرُّوخُ أَنْتَ الْقَائِلُ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ أَخْطَتْ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ حَيٌّ وَإِنَّمَا رَخَاءُ هَذِهِ وَفَرَجُهَا بَعْدَ الْمِائَةِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.