حديث نبويالحديث 1024 من 1284

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله، ورفع المئزر " قيل لأبي بكر: ما رفع المئزر؟ قال: اعتزل النساء

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٣ و٣/٧٧ عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد برقم (٧٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ورفع المئزر " : أي : جعله عاليا مشدودا على البدن ، وهو كناية عن اعتزال النساء كما فسره الراوي ، وقيل : كناية عن الاجتهاد في العبادة ; كالتشمير ، والله - تعالى - أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا دَخَلَ ‏ ‏الْعَشْرُ ‏ ‏أَيْقَظَ ‏ ‏أَهْلَهُ ‏ ‏وَرَفَعَ ‏ ‏الْمِئْزَرَ ‏ ‏قِيلَ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏مَا رَفَعَ ‏ ‏الْمِئْزَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اعْتَزَلَ ‏ ‏النِّسَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضانالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن الميثرة وعن القسي وعن الجعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان

الراوي: علي

إسناده حسن.وأخرجه أبو يعلى (٢٨٢) عن أبي خيثمة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن الميثرة وعن القسي وعن الجعة

الراوي: علي

إسناده حسن، رجاله ثائات رجال الشيخين غير هبيرة- وهو ابن يريم الشيباني- فقد روى له أصحاب السنن، وروى عنه اثنان وقال أحمد: لا بأس بحديثه هو أحسن استقامة من غيره- يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي في "الجرج والتعديل ": أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر، وقال أبوحاتم: هو شبيه بالمجهول. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/١١٠ و٤٩٣ وفي الموضع الأول منه في النهي عن الجعة فقط، ولم يذكر النهي عنها في الموضع الثاني، وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر الأواخر شد المئزر وأيقظ نساءه

الراوي: علي

إسناده حسن، سفيان بن وكيع وإن كان ضعيفا متابع بيوسف بن يعقوب الصفار ثقة احتج به الشيخان. وهو مكرر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نحر البدن أمرني النبي ﷺ أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها

الراوي: علي

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه أبو يعلى (٢٦٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧١٨) ، والبزار (٦١٣) و (٦١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٥١) من طرق عن سيف بن سليمان، به وقد تقدم برقم (٥٩٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٣) من طريق عبد الرحمن ووكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٠٩) من طريق وكيع، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٥٢) من طريق عبد الرحمن، به. وانظر (١٣٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن فصاعدا

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن. وانظر ما تقدم برقم (٧٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عندك شيء قلت ابنة حمزة قال هي ابنة أخي من الرضاعة

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (٦٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر باختصار؟

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٣ و٣/٧٧ عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد برقم (٧٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر؟

شرح الحديث قوله : "ورفع المئزر " : أي : جعله عاليا مشدودا على البدن ، وهو كناية عن اعتزال النساء كما فسره الراوي ، وقيل : كناية عن الاجتهاد في العبادة ; كالتشمير ، والله - تعالى - أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي...