حديث نبويالحديث 1022 من 1284

حديث لما نحر البدن أمرني النبي ﷺ أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نحر البدن أمرني أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها " (1) 1101- عن ابن أبي ليلى،عن علي، قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أعطي الجازر منها على جزارتها شيئا (2) "

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه أبو يعلى (٢٦٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧١٨) ، والبزار (٦١٣) و (٦١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٥١) من طرق عن سيف بن سليمان، به وقد تقدم برقم (٥٩٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٣) من طريق عبد الرحمن ووكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٠٩) من طريق وكيع، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٥٢) من طريق عبد الرحمن، به. وانظر (١٣٢٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏نَحَرَ ‏ ‏الْبُدْنَ ‏ ‏أَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا ‏ ‏وَجِلَالِهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏زَادَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا عَلَى جِزَارَتِهَا شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن الميثرة وعن القسي وعن الجعةالحديث السابقحديث عندك شيء قلت ابنة حمزة قال هي ابنة أخي من الرضاعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن الميثرة وعن القسي وعن الجعة

الراوي: علي

إسناده حسن، رجاله ثائات رجال الشيخين غير هبيرة- وهو ابن يريم الشيباني- فقد روى له أصحاب السنن، وروى عنه اثنان وقال أحمد: لا بأس بحديثه هو أحسن استقامة من غيره- يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي في "الجرج والتعديل ": أرجو أن لا يكون به بأس، ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر، وقال أبوحاتم: هو شبيه بالمجهول. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/١١٠ و٤٩٣ وفي الموضع الأول منه في النهي عن الجعة فقط، ولم يذكر النهي عنها في الموضع الثاني، وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عندك شيء قلت ابنة حمزة قال هي ابنة أخي من الرضاعة

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع المئزر

الراوي: علي

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٣ و٣/٧٧ عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد برقم (٧٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم عن المعصفر والتختم بالذهب

الراوي: عبد الله بن حنين

إسناد حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي المدني- روى له مسلم في الشواهد، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٦٩، وعنه ابن ماجه (٣٦٠٢) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٥٥) ، ومسلم (٤٨٠) (٢١٣) ، والنسائي ٨/١٩١-١٩٢ و١٩٢ من طرق عن عبد الله بن حنين، به. وقد تقدم برقم (٧١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان

الراوي: علي

إسناده حسن.وأخرجه أبو يعلى (٢٨٢) عن أبي خيثمة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشور

الراوي: علي

صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف، وانظر ما تقدم برقم (٩٨٤) . وأخرجه ابن ماجه (١٧٩٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٦٥) ، والبزار (٨٤٠) ، والبيهقي ٤/١١٨ من طرق عن سفيان الثوري، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما نحر البدن أمرني النبي ﷺ أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما نحر البدن أمرني النبي ﷺ أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لما نحر البدن أمرني النبي ﷺ أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه أبو يعلى (٢٦٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٧١٨) ، والبزار (٦١٣) و (٦١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٥١) من طرق عن سيف بن سليمان، به وقد تقدم برقم (٥٩٣) .(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٣) من طريق عبد الرحمن ووكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٠٩) من طريق وكيع، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٥٢) من طريق عبد الرحمن، به. وانظر (١٣٢٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لما نحر البدن أمرني النبي ﷺ أن أتصدق بلحومها وجلودها وجلالها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏نَحَرَ ‏ ‏الْبُدْنَ ‏ ‏أَمَرَنِي أَنْ أَ...