حديث نبويالحديث 990 من 1284

حديث نهى رسول الله ﷺ عن عضب الأذن والقرن

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضب الأذن والقرن " قال: فسألت سعيد بن المسيب: ما العضب؟ فقال: " النصف فما فوق ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، جري بن كليب سدوسي بصري روى عنه قتادة، وكان يثني عليه خيرا، ووثقه ابن حبان والعجلي، وصحح له الترمذي حديثه هذا، والحاكم ٤/٢٢٤، ووافقه الذهبي، وقال ابن المديني: مجهول لا أعلم روى عنه غير قتادة، ويشده إيراد مسلم له في "الوحدان" ص ١٥٣، وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديئه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩١٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٨٧٦) ، والنسائي ٧/٢١٧و ٢١٨، وأبو يعلى (٢٧٠) ، والطحاوي ٤/١٦٩، والبيهقي ٩/٢٧٥ من طرق عن شعبة، به. ولم يذكر الن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَضَبِ ‏ ‏الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَسَأَلْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏مَا ‏ ‏الْعَضَبُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنارالحديث السابقحديث لا طاعة لبشر في معصية الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار

الراوي: علي

(١) إسناده صحيح على شرط الشميخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقافي، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي الكوفي. وأخرجه الترمذي (٣٣٤٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرج الطيالسي (١٥١) ، وعبد الرزاق (٢٠٠٧٤) ، وعبد بن حميد (٨٤) ، والبخاري (١٣٦٢) و (٤٩٤٨) و (٧٥٥٢) ، ومسلم (٢٦٤٧) (٦) ، وأبو داود (٤٦٩٤) ، وأبو يعلى (٣٧٥) و (٥٨٢) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٧١ و١٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (٧٢) من طرق عن منصور، به. وقد تقدم برقم (٦٢١) . وبقيع الغرقد: مقبرة أهل ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا طاعة لبشر في معصية الله

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخبن. زبيد: هو ابن الحارث اليامى، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٩) و (٣٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٥٨٦) من طريق روح بن عبادة، عن سفيان الثوري، به. وانظر (٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم يوم عاشوراء ويأمر به

الراوي: أبي عبد الرحمن

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، جابر- هو ابن يزيد الجعفي- ضعيف. وأخرجه البزار (٦٠٢) عن شعيب بن أيوب الصريفيني، عن معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٠٠) و (٦٠١) من طريق شريك، عن جابر بن يزيد، به. ولم يرد في المواضع الثلاثة عند البزار قوله: "ويأمر به". وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (٢٠٠٤) ، ومسلم (١١٣٠) ، وعائشة عند البخاري (٢٠٠٢) ، ومسلم (١١٢٥) . وفي روايتها: "فلما فرض شهر رمضان قال: من شاء صامه ومن شاء تركه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته

الراوي: أبي الهياج

إسناده صحيح على شرط مسلم، وحديث وكغ تقدم برقم (٧٤١) . وأخرجه الترمذي (١٠٤٩) عن محمد بن بشار، وأبو يعلى (٣٥٠) عن عبيد الله القواريري، والحاكم ١/٣٦٩ من طريق أحمد بن حنبل، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. في حديث محمد وأحمد: عن أبي وائل أن عليا قال لأبي الهئاج الأسدي، وقي حديث عبيد الله: عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال لأبي الهياج، بإسقاط أبي وائل! قال الحاكم: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأظنه لخلاف فيه عن الثوري، فإنه قال مرة: عن أبي وائل عن أبي الهياج، وقد صح سماغ أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب على عينيه كلف يوم القيامة عقدا بين طرفي شعيرة

الراوي: علي

حسن لغيره، إسناده ضعيف، عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي- ضعفه أحمد وأبو زرعة، وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: يحدث بأشياء لا يتابع عليها، وقال الدارقطني: ليس بالقوي عندهم وهو يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الشبخين غير خلف بن هشام البزار فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن: هو السلمي عبد الله بن حبيب. وقد تقدم برقم (٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للأول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية

الراوي: حنش الكناني

إسناده ضعيف، وقد تقدم برقم (٥٧٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن عضب الأذن والقرن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن عضب الأذن والقرن؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن عضب الأذن والقرن باختصار؟

إسناده حسن، جري بن كليب سدوسي بصري روى عنه قتادة، وكان يثني عليه خيرا، ووثقه ابن حبان والعجلي، وصحح له الترمذي حديثه هذا، والحاكم ٤/٢٢٤، ووافقه الذهبي، وقال ابن المديني: مجهول لا أعلم روى عنه غير قتادة، ويشده إيراد مسلم له في "الوحدان" ص ١٥٣، وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديئه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩١٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٨٧٦) ، والنسائي ٧/٢١٧و ٢١٨، وأبو يعلى (٢٧٠) ، والطحاوي ٤/١٦٩، والبيهقي ٩/٢٧٥ من طرق عن شعبة، به. ولم يذكر الن…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن عضب الأذن والقرن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس...