حديث نبويالحديث 987 من 1284

حديث للأول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية

الراويحنش الكناني
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حنش الكناني، أن قوما باليمن حفروا زبية لأسد، فوقع فيها فتكاب الناس عليه،فوقع فيها رجل فتعلق بآخر، ثم تعلق الآخر بآخر، حتى كانوا فيها أربعة فتنازع في ذلك حتى أخذ السلاح بعضهم لبعض. فقال لهم علي: أتقتلون مائتين في أربعة؟ ولكن سأقضي بينكم بقضاء إن رضيتموه للأول ربع الدية، وللثاني ثلث الدية، وللثالث نصف الدية، وللرابع الدية. فلم يرضوا بقضائه. فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " سأقضي بينكم بقضاء " قال: فأخبر بقضاء علي رضي الله عنه فأجازه

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد تقدم برقم (٥٧٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فتكاب الناس" : بتشديد الباء - ; أي : ازدحموا عليه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ‏ ‏أَنَّ قَوْمًا ‏ ‏بِالْيَمَنِ ‏ ‏حَفَرُوا ‏ ‏زُبْيَةً ‏ ‏لِأَسَدٍ فَوَقَعَ فِيهَا فَتَكَابَّ النَّاسُ عَلَيْهِ فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى كَانُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَتَنَازَعَ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذَ السِّلَاحَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَقَالَ لَهُمْ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَتَقْتُلُونَ مِائَتَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ وَلَكِنْ ‏ ‏سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ إِنْ رَضِيتُمُوهُ ‏ ‏لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ فَلَمْ يَرْضَوْا بِقَضَائِهِ فَأَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ قَالَ فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَأَجَازَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمستهالحديث السابقحديث عهد إلي النبي ﷺ أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته

الراوي: أبي الهياج

إسناده صحيح على شرط مسلم، وحديث وكغ تقدم برقم (٧٤١) . وأخرجه الترمذي (١٠٤٩) عن محمد بن بشار، وأبو يعلى (٣٥٠) عن عبيد الله القواريري، والحاكم ١/٣٦٩ من طريق أحمد بن حنبل، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. في حديث محمد وأحمد: عن أبي وائل أن عليا قال لأبي الهئاج الأسدي، وقي حديث عبيد الله: عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال لأبي الهياج، بإسقاط أبي وائل! قال الحاكم: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأظنه لخلاف فيه عن الثوري، فإنه قال مرة: عن أبي وائل عن أبي الهياج، وقد صح سماغ أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عهد إلي النبي ﷺ أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

الراوي: علي

إسناده صحيج على شرط الشيخين، وهو مكرر (٧٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا طاعة لبشر في معصية الله

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخبن. زبيد: هو ابن الحارث اليامى، وأبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٩) و (٣٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٥٨٦) من طريق روح بن عبادة، عن سفيان الثوري، به. وانظر (٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ ألا نضحي بشرقاء ولا خرقاء ولا مقابلة ولا مدابرة

الراوي: علي

حسن، وانظر ما تقدم برقم (٦٠٩) و (٨٥١) . وأخرجه الدارمي (١٩٥٢) ، والترمذي (١٤٩٨) ، والحاكم ٤/٢٢٤، والبيهقي ٩/٢٧٥، والبغوي (١١٢١) من طريق عبيد الله بن موسى، عن اسرائيل، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح الحاكم اسناده ووافقه الذهبي!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن عضب الأذن والقرن

الراوي: علي

إسناده حسن، جري بن كليب سدوسي بصري روى عنه قتادة، وكان يثني عليه خيرا، ووثقه ابن حبان والعجلي، وصحح له الترمذي حديثه هذا، والحاكم ٤/٢٢٤، ووافقه الذهبي، وقال ابن المديني: مجهول لا أعلم روى عنه غير قتادة، ويشده إيراد مسلم له في "الوحدان" ص ١٥٣، وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديئه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٩١٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٨٧٦) ، والنسائي ٧/٢١٧و ٢١٨، وأبو يعلى (٢٧٠) ، والطحاوي ٤/١٦٩، والبيهقي ٩/٢٧٥ من طرق عن شعبة، به. ولم يذكر الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته

الراوي: عبد خير

صحيح لغيره، وانظر (٩٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث للأول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث للأول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية؟

راوي الحديث هو حنش الكناني.

ما معنى حديث للأول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد تقدم برقم (٥٧٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث للأول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية؟

شرح الحديث قوله : "فتكاب الناس" : بتشديد الباء - ; أي : ازدحموا عليه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ‏ ‏أَنَّ قَوْمًا ‏ ‏بِالْيَمَنِ ‏ ‏حَفَرُوا ‏ ‏زُبْيَةً ‏ ‏ل...