حديث نبويالحديث 1210 من 1217

حديث { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا }

الراويخباب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خباب، قال: " كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل حق، فأتيته أتقاضاه فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: لا والله، لا أكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم حتى تموت ثم تبعث ". قال: " فضحك ثم قال: سيكون لي ثم مال وولد فأعطيك حقك "، فأنزل الله: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا} الآية [مريم: ٧٧ - ٧٨]

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٩٥) (٣٦) ، وأبو عوانة في "البعث" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٦، والطبراني في "الكبير" (٣٦٥٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. تنبيه: وقع هذا الحديث خطأ في (م) على أنه من زيادات عبد الله، والصحيح أنه من رواية أبيه الإمام أحمد، كما في أصولنا الخطية و"أطراف المسند" ٢/٣٠٣.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَبَّابٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ رَجُلًا ‏ ‏قَيْنًا ‏ ‏وَكَانَ لِي عَلَى ‏ ‏الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ ‏ ‏حَقٌّ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ ‏ ‏بِمُحَمَّدٍ ‏ ‏فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ ‏ ‏بِمُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ قَالَ فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ سَيَكُونُ لِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ ‏ ‏فَأُعْطِيكَ حَقَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ { ‏أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا ‏ ‏أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمْ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ‏} ‏الْآيَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهمالحديث السابقحديث { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا إلى قوله عز وجل ويأتينا فردا }
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هاجرنا مع رسول الله ﷺ فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا منهم

الراوي: خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر ٦/٣٩٥. شقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه الترمذي (٣٨٥٣) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. تنبيه: هذا الحديث سقط من (ظ ١٣) . قوله: "أينع الثمار"، أي: أنضجها، ونسب له إنضاج الثمار مجازا، والمعنى: أنه بعد هؤلاء قد توسعت علينا الدنيا، فنحن نباشر أموالنا وبساتيننا على أحسن وجه، والله تعالى أعلم. وقد سلف الحديث من طريق يحيى بن سعيد القطان عن الأعمش، وفيه: "ومنا من أينعت له ثمرته".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا إلى قوله عز وجل ويأتينا فردا }

الراوي: خباب بن الأرت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن= خازم الضرير، ومسلم: هو ابن صبيح الكوفي أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع بن مالك الوادعي. وأخرجه مسلم (٢٧٩٥) (٣٦) ، والترمذي (٣١٦٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣٢٢) ، والطبري في "التفسير" ١٦/١٢٠، والطبراني في "الكبير" (٣٦٥٤) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٢٠٤ من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده وما سلف برقم (٢١٠٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر

الراوي: خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢١٠٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم فمن صدقهم بكذبهم فلن يرد علي الحوض

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله موثقون، إلا أن فيه انقطاعا، قال العلائي في "جامع التحصيل " ص ٢٣٢: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: سماك بن حرب سمع من عبد الله بن خباب؟ قال: لا. وقال الحافظ في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٧: فيه انقطاع، فإن عبد الله بن خباب قتل سنة ثمان وثلاثين عندما قاتل علي الخوارج، وسماك بن حرب لم يدركه فيما أظن، إلا أنه وقع عند الحاكم: عن سماك، أن عبد الله أخبره كما ترى، فيحرر هذا، فلعل خبابا كان له ابن آخر يسمى عبد الله عاش إلى أن أدركه سماك بن حرب وغيره. أبو يونس: هو حاتم بن أبي صغيرة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن رسول الله ﷺ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به

الراوي: قيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٣٤٩) و (٦٣٥٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٨٧) ، والنسائي ٤/٤، والطبراني في "الكبير" (٣٦٣٤) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه

الراوي: خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وسيتكرر ٦/٣٩٥. وأخرجه البخاري (٣٦١٢) و (٦٩٤٣) ، والنسائي ٨/٢٠٤، وابن حبان (٦٦٩٨) ، والطبراني (٣٦٣٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣١٥ من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا }؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا }؟

راوي الحديث هو خباب.

ما معنى حديث { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا } باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٧٩٥) (٣٦) ، وأبو عوانة في "البعث" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٦، والطبراني في "الكبير" (٣٦٥٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. تنبيه: وقع هذا الحديث خطأ في (م) على أنه من زيادات عبد الله، والصحيح أنه من رواية أبيه الإمام أحمد، كما في أصولنا الخطية و"أطراف المسند" ٢/٣٠٣.

هل يوجد شرح لـ حديث { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا }؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَبَّابٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ رَجُلًا ‏ ‏قَيْنًا ‏ ‏وَكَانَ لِي عَلَى ‏ ‏الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ ‏ ‏حَقّ...