حديث نبويالحديث 1191 من 1217

حديث بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها

الراويأبيه خباب بن الأرت
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبيه خباب بن الأرت، مولى بني زهرة، وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: راقبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ليلة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها حتى كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب، فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجل إنها صلاة رغب ورهب، سألت ربي ثلاث خصال: فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا، فأعطانيها، وسألت ربي أن لا يظهر علينا عدوا غيرنا، فأعطانيها، وسألت ربي أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها " حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي، يقول: " علي بن عياش سمع هذا الحديث من شعيب بن أبي حمزة سماعا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبد الله بن عبد الله بن الحارث: يقال فيه: عبد الله وعبيد الله، مكبرا ومصغرا، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه الطبراني (٣٦٢١) ، ومن طريقه المزي في ترجمة عبد الله بن خباب من "تهذيب الكمال" ١٤/٤٤٧-٤٤٨ من طريق أبي اليمان وعلي بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/٢١٦-٢١٧ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير وبقية ابن الوليد، عن شعيب بن أبي حمزة، به. وأخرجه الترمذي (٢١٧٥) ، والطبراني (٣٦٢٣) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١١٥ من طريق النعمان بن راشد، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كلها": يحتمل أن المراد: غالبها، ويحتمل أن ما جاء أنه ما كان يصلي كل الليل يكون محمولا على العادة.
"رغب": - بفتحتين - وكذا "رهب".
"بما أهلكوا": أي: من العذاب.
"ألا يظهر": من الإظهار؛ أي: لا يجعلهم غالبين علينا.
"ألا يلبسنا": من لبس؛ كضرب؛ أي: لا يخلطنا في معركة الحرب حال كوننا فرقا متفرقة؛ أي: ألا يقع الخلاف بين المسلمين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏ح ‏ ‏وَأَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏قَالَ وَقَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي زُهْرَةَ ‏ ‏وَكَانَ قَدْ شَهِدَ ‏ ‏بَدْرًا ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏رَاقَبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي لَيْلَةٍ صَلَّاهَا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كُلَّهَا حَتَّى كَانَ مَعَ الْفَجْرِ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ صَلَاتِهِ جَاءَهُ ‏ ‏خَبَّابٌ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَقَدْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَةَ صَلَاةً مَا رَأَيْتُكَ صَلَّيْتَ نَحْوَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَجَلْ ‏ ‏إِنَّهَا صَلَاةُ ‏ ‏رَغَبٍ ‏ ‏وَرَهَبٍ سَأَلْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ثَلَاثَ خِصَالٍ فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ لَا يُهْلِكَنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الْأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا غَيْرَنَا فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ لَا يَلْبِسَنَا ‏ ‏شِيَعًا ‏ ‏فَمَنَعَنِيهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْت ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ ‏ ‏شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏سَمَاعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيتهالحديث السابقحديث شكونا إلى رسول الله ﷺ الرمضاء فلم يشكنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته

الراوي: حارثة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك- وهو ابن عبد الله النخعي-، وقد توبع. حارثة: هو ابن مضرب العبدي. وأخرجه الترمذي (٢٤٨٣) ، وابن ماجه (٤١٦٣) ، والطبراني (٣٦٧٠) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وزاد فيه الترمذي وابن ماجه: المسلم يؤجر في كل شيء خلا ما يجعل في هذا التراب. وسيأتي تخريج هذه القطعة من طريق شريك، بهذا الإسناد عند الحديث (٢١٠٥٩) . وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٣٥) ، ومن طريقه الطبراني (٣٦٦٨) عن معمر، وأخرجه الطبراني (٣٦٧٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٤ من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شكونا إلى رسول الله ﷺ الرمضاء فلم يشكنا

الراوي: خبابا

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود- وهو أبو داود الطيالسي-، وغير سعيد بن وهب فمن رجال مسلم. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "مسند" الطيالسي (١٠٥٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٣٤٥ = وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٦٩٩) من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٢٣-٣٢٤، ومسلم (٦١٩) ، والنسائي ١/٢٤٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٥، وابن المنذر في "الأوسط" ٢/٣٥٨، والطبراني (٣٧٠٠) و (٣٧٠١) و (٣٧٠٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر

الراوي: خبابا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (٢١٠٦٢) . محمد ابن جعفر: هو الهذلي المعروف بغندر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وأخرجه ابن خزيمة (٥٠٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٥٦) ، والبخاري (٧٤٦) و (٧٦٠) و (٧٧٧) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٩٥) ، وأبو داود (٨٠١) ، وابن خزيمة (٥٠٥) ، والطحاوي ١/٢٠٨، وابن حبان (١٨٢٦) ، والطبراني (٣٦٨٤) و (٣٦٨٥) و (٣٦٨٨) و (٣٦٨٩) ، والبيهقي ٢/٣٧ و١٩٣ من طرق عن الأعمش، به. وزادوا جميعا: "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ ما كان يخطب إلا قائما

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وانظر (٢٠٨١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد

الراوي: خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه الحميدي (١٥٧) ، والبخاري (٣٨٥٢) ، وأبو داود (٢٦٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٣) ، وأبو يعلى (٧٢١٣) ، والطبراني (٣٦٣٩) و (٣٦٣٩/٢) و (٣٦٤٠) و (٣٦٤٦) و (٣٦٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٥، وفي "الدلائل" ٦/٣١٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١١٥ من طرق عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٥٧) ، والبخاري (٣٨٥٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٩٣) ، وابن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وأخرجه الترمذي (٢٢٢٣) ، وأبو عوانة ٤/٣٩٧، والطبراني (٢٠٧٠) من طريق عمر بن عبيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها؟

راوي الحديث هو أبيه خباب بن الأرت.

ما معنى حديث بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها باختصار؟

إسناده صحيح. عبد الله بن عبد الله بن الحارث: يقال فيه: عبد الله وعبيد الله، مكبرا ومصغرا، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه الطبراني (٣٦٢١) ، ومن طريقه المزي في ترجمة عبد الله بن خباب من "تهذيب الكمال" ١٤/٤٤٧-٤٤٨ من طريق أبي اليمان وعلي بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/٢١٦-٢١٧ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير وبقية ابن الوليد، عن شعيب بن أبي حمزة، به. وأخرجه الترمذي (٢١٧٥) ، والطبراني (٣٦٢٣) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١١٥ من طريق النعمان بن راشد، و…

هل يوجد شرح لـ حديث بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها؟

شرح الحديث قوله : "كلها": يحتمل أن المراد: غالبها، ويحتمل أن ما جاء أنه ما كان يصلي كل الليل يكون محمولا على العادة. "رغب": - بفتحتين - وكذا "رهب". "بما أهلكوا": أي: من العذاب. "ألا يظهر": من الإظهار؛ أي: لا يجعلهم غالبين علينا. "ألا يلبسنا": من لبس؛ كضرب؛ أي: لا يخلطنا في معركة...