حديث نبويالحديث 1016 من 1217

حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة وهو قائم

الراويجابر بن سمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن سمرة، قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط، إلا وهو قائم، فمن حدثك أنه رآه يخطب وهو قاعد، فقد كذب " قال: وقال سماك: قال جابر بن سمرة: " كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخطبته قصدا " وقال جابر بن سمرة: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وهو مكرر (٢٠٨٤٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَآهُ يَخْطُبُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَدْ كَذَبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏سِمَاكٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ ‏ ‏كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَخُطْبَتُهُ ‏ ‏قَصْدًا ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من حدثك أنه رأى رسول الله ﷺ يخطب وهو جالس فقد كذبالحديث السابقحديث يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حدثك أنه رأى رسول الله ﷺ يخطب وهو جالس فقد كذب

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وهو مكرر (٢٠٨٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش

الراوي: جابر بن سمرة يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٢٢٢) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥١٩، والبغوي (٤٢٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٩٦-٣٩٧، والطبراني (٢٠٦٢) من طريق إبراهيم ابن محمد بن مالك الهمداني، وأبو عوانة ٤/٣٩٥-٣٩٦ من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي من طريق عبد الملك بالأرقام (٢٠٩٢٢) و (٢٠٩٢٣) و (٢٠٩٢٤) و (٢٠٩٦٢) و (٢١٠٣٩) . وانظر ما سلف برقم (٢٠٨١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ على أصحابه فقال ما لي أراكم عزين وهم قعود

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم. سليمان: هو الأعمش. وأخرجه مسلم (٤٣٠) ، وأبو داود (٤٨٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٢٢) ، والطبراني (١٨٢٣) و (١٨٣٠) ، والبغوي (٣٣٣٧) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٢٠٩٥٨) و (٢٠٩٦٤) و (٢١٠٢٧) . قوله: "عزين" قال ابن الأثير في "النهاية" ٣/٢٣٣: جمع عزة، وهي الحلقة المجتمعة من الناس، وأصلها عزوة، فحذفت الواو، وجمعت جمع السلامة على غير قياس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا هلك كسرى، فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن مهدي - وهو المصيصي-، فقد روى له أبو داود وهو ثقة. وأخرجه البخاري (٦٦٢٩) ، وأبو عوانة الإسفراييني في الفتن كما في "الإتحاف" ٣/٧٩، والطحاوي (٥١٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٨٧١) من طرق عن أبي عوانة اليشكري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٢١) و (٣٦١٩) ، ومسلم (٢٩١٩) ، وأبو عوانة، والطحاوي "شرح المشكل" (٥١١) ، وابن حبان (٦٦٩٠) ، والطبراني في="الكبير" (١٨٧٠) و (١٨٧٢) و (١٨٧٣) ، وفي "الأوسط" (١٨٥٠) ، والبيهقي ٩/١٧٧ من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رفعوا أيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن حبان (١٨٧٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد وأخرجه أبو داود الطيالسي (٧٨٦) ، والطبراني (١٨٢٤) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما (الطيالسيان) عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٤٣٠) ، وأبو داود (٩١٢) و (١٠٠٠) ، والنسائي ٣/٤، وأبو يعلى (٧٤٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٨٥، وابن حبان (١٨٧٨) ، والطبراني (١٨٢٢) و (١٨٢٥) و (١٨٢٦) و (١٨٢٧) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٩٢٦) ، وفي "شرح المعاني" ١/٤٥٨ من طريق شريك، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن جاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول النبي ﷺ بعثت أنا والساعة كهذه من هذه

الراوي: جابر بن سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي خالد الوالبي، فقد روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد روى له البخاري تعليقا وأبو داود والترمذي، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني (١٨٤٤) من طريق عثمان بن علي، و (١٨٤٧) من طريق عمار بن زريق، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٩٨١) و (٢١٠٤٣) . ورواه محمد بن عبيد عن الأعمش فجعله من حديث وهب السوائي، وقد سلف برقم (١٨٧٧٠) . وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٢٤٥) . وانظر تتمة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة وهو قائم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة وهو قائم؟

راوي الحديث هو جابر بن سمرة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة وهو قائم باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وهو مكرر (٢٠٨٤٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة وهو قائم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ فَمَنْ حَد...