حديث نبويالحديث 971 من 1217

حديث مات رجل على عهد رسول الله ﷺ فأتاه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال لم يمت

الراويسماك
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سماك، أنه سمع جابر بن سمرة، يقول: مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، مات فلان، قال: " لم يمت "، ثم أتاه الثانية، ثم الثالثة فأخبره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " كيف مات ؟ " قال: نحر نفسه بمشقص، قال: فلم يصل عليه

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل سماك. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٦٦١٩) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٩٢٠) . وأخرجه الطبراني (١٩٢٠) من طريق محمد بن كثير، والحاكم ١/٣٦٤ من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٠٨٤٨) و (٢٠٨٥٨) و (٢٠٨٦١) و (٢٠٨٦٤)و (٢٠٨٨٣) و (٢٠٩٠٤) و (٢٠٩١٠) و (٢٠٩٧٧) و (٢١٠٣٠) . قوله: "بمشقص" بكسر الميم: هو نصل عريض. "فلم يصل عليه" لئلا يغتر فاعل هذا الفعل. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أي لم يمت": كأنه نفى موته على الوجه المتعارف، فكان كما قال.
"بمشقص": بكسر الميم - : هو نصل عريض.
"فلم يصل عليه": لئلا يغتر فاعل هذا الفعل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ فُلَانٌ قَالَ لَمْ يَمُتْ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَيْفَ مَاتَ قَالَ ‏ ‏نَحَرَ ‏ ‏نَفْسَهُ ‏ ‏بِمِشْقَصٍ ‏ ‏قَالَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناوأهالحديث السابقحديث أن أهل بيت كانوا بالحرة محتاجين فماتت عندهم ناقة لهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال هذا الدين ظاهرا على من ناوأه

الراوي: جابر بن سمرة السوائي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد- وهو ابن سعيد- لكنه قد توبع. ابن نمير: هو عبد الله، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وسيتكرر برقم (٢٠٨٤١) . وانظر (٢٠٨١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أهل بيت كانوا بالحرة محتاجين فماتت عندهم ناقة لهم

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده ضعيف. شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وقد توبع، وهذا الحديث قد تفرد به سماك- وهو ابن حرب- وقد اختلف فيه أهل العلم، ومثله لا يحتمل تفرده في مثل هذه الأبواب، قال النسائي كما في "تهذيب التهذيب ": إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن فيتلقن. وأخرجه الطيالسي (٧٧٦) ، وأبو يعلى (٧٤٤٨) ، والطبراني (١٩٤٦) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. ورواية الطيالسي مطولة وفيها أن الناقة كانت لقطة عندهم كما سيأتي في "المسند" من رواية حماد بن سلمة، وذكر في رواية أبي يعلى والطبراني أن أهل البيت هم من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخطب رسول الله ﷺ قائما غير أنه كان يقعد قعدة ثم يقوم

الراوي: سماك بن حرب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك. وأخرجه ابن ماجه (١١٠٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٥٧) ، والنسائي ٣/١٨٦، وابن حبلن (٢٨٠١) ، والطبراني (١٨٨٦) و (١٨٨٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٨١٣) . تنبيه: تكرر في (م) بعد هذا الحديث من (٢٠٨٠٢) إلى (٢٠٨١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أهل بيت كانوا بالحرة محتاجين قال فماتت عندهم ناقة

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده ضعيف. شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ وقد توبع، وهذا الحديث قد تفرد به سماك- وهو ابن حرب- وقد اختلف فيه أهل العلم، ومثله لا يحتمل تفرده في مثل هذه الأبواب، قال النسائي كما في "تهذيب التهذيب ": إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن فيتلقن.وأخرجه الطيالسي (٧٧٦) ، وأبو يعلى (٧٤٤٨) ، والطبراني (١٩٤٦) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. ورواية الطيالسي مطولة وفيها أن الناقة كانت لقطة عندهم كما سيأتي في "المسند" من رواية حماد بن سلمة، وذكر في رواية أبي يعلى والطبراني أن أهل البيت هم من ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بين يدي الساعة كذابين

الراوي: سماك بن حرب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك- وهو ابن حرب- وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، وأخو سماك: هو محمد ابن حرب، وهو ثقة من رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٩٢٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٥٥) و (١٢٧٧) عن شعبة، به. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" ٣/٧٩ من طريق سعيد بن عامر، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٨٠ من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، به. ولفظه عند البيهقي: "إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا، كلهم يزعم أنه نبي". وسيتكرر برقم (٢٠٩٥٩) ، وانظر (٢٠٨٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الدين لن يزال ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق

الراوي: جابر بن سمرة السوائي

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد- وهو ابن سعيد- لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشعبي. وأخرجه الطبراني (١٧٩٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٤/٣٩٨-٣٩٩، والطبراني في "الكبير" (١٧٩٧) و (١٧٩٨) و (١٧٩٩) و (١٨٠٠) و (١٨٠١) ، والحاكم ٣/٦١٧ من طرق عن عامر الشعبي، به. وأخرجه تاما ومختصرا مسلم (١٨٢١) (٥) ، وأبو عوانة ٤/٣٩٥ و٣٩٦، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠٦٣) و (٢٠٦٧) و (٢٠٦٨) و (٢٠٦٩) من طريق حصين بن عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مات رجل على عهد رسول الله ﷺ فأتاه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال لم يمت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مات رجل على عهد رسول الله ﷺ فأتاه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال لم يمت؟

راوي الحديث هو سماك.

ما معنى حديث مات رجل على عهد رسول الله ﷺ فأتاه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال لم يمت باختصار؟

إسناده حسن من أجل سماك. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٦٦١٩) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٩٢٠) . وأخرجه الطبراني (١٩٢٠) من طريق محمد بن كثير، والحاكم ١/٣٦٤ من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٠٨٤٨) و (٢٠٨٥٨) و (٢٠٨٦١) و (٢٠٨٦٤)و (٢٠٨٨٣) و (٢٠٩٠٤) و (٢٠٩١٠) و (٢٠٩٧٧) و (٢١٠٣٠) . قوله: "بمشقص" بكسر الميم: هو نصل عريض. "فلم يصل عليه" لئلا يغتر فاعل هذا الفعل. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث مات رجل على عهد رسول الله ﷺ فأتاه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال لم يمت؟

شرح الحديث قوله : "أي لم يمت": كأنه نفى موته على الوجه المتعارف، فكان كما قال. "بمشقص": بكسر الميم - : هو نصل عريض. "فلم يصل عليه": لئلا يغتر فاعل هذا الفعل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏...