حديث نبويالحديث 934 من 1217

حديث كان فيما أخذ رسول الله ﷺ علينا عند البيعة أن لا تنحن

الراويأم عطية
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عطية، قالت: كان فيما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا عند البيعة أن: " لا تنحن "، فما وفت منا غير خمس نسوة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان، وحفصة: هي ابنة سيرين، أخت محمد. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (١٣٤) من طريق زائدة بن قدامة، عن هشام، بهذا الإسناد. مختصرا: أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة أن لا ننوح. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (١٣٢) من طريق أيوب، عن حفصة، به. وأخرجه البخاري (١٣٠٦) ، ومسلم (٩٣٦) ، والنسائي ٧/١٤٩، والطبراني ٢٥/ (١١٠) و (١١١) ، والبيهقي ٤/٦٢ من طريق محمد بن سيرين، عن أم عطية. وانظر ما سيأتي بالأرقام (٢٠٧٩٦) و (٢٠٧٩٧) و (٢٠٧٩٨) . والنساء الخمسة هن- كما في بعض المصادر-:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أن لا تنحن": نهي عن النوح.
"فما وفت": من الوفاء؛ أي: كلهن خالفن مقتضى هذا النهي، إلا خمسا من النساء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ فِيمَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَيْنَا عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ ‏ ‏لَا ‏ ‏تَنُحْنَ ‏ ‏فَمَا وَفَتْ مِنَّا غَيْرُ خَمْسِ نِسْوَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن أم عطية قالت غزوت مع رسول ﷺ سبع غزواتالحديث السابقحديث اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم عطية قالت غزوت مع رسول ﷺ سبع غزوات

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان. وأخرجه مسلم (١٨١٢) (١٤٢) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٥، والدارمي (٢٤٢٢) ، ومسلم (١٨١٢) (١٤٢) ، وابن ماجه (٢٨٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٨٠) ، والطبراني ٢٥/ (١٢١) و (١٢٢) من طرق عن هشام بن حسان، به. وأخرجه بنحوه الطبراني ٢٥/ (١٦٣) من طريق حفصة بنت عمرو مولاة أنس بن سيرين، عن حفصة بنت سيرين، به. وفي باب غزو النساء عن ابن عباس سلف برقم (٢٢٣٥) . وعن أنس عند مسلم (١٨١٠) ، وأبي داود (٢٥٣١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مسلم (٩٣٩) (٣٨) ، والنسائي ٤/٣٢، والطبراني ٢٥/ (٩٣) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٢٢، والشافعي ١/٢٠٣، وعبد الرزاق (٦٠٨٩) و (٦٠٩٣) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٤٢، والبخاري (١٢٥٣) و (١٢٥٤) و (١٢٥٨) و (١٢٥٩) و (١٢٦٠) ، ومسلم (٩٣٩) (٣٦) و (٣٨) ، وأبو داود (٣١٤٢) و (٣١٤٦) ، وابن ماجه (١٤٥٨) ، والنسائي ٤/٢٨ و٣١ و٣٢، وابن حبان (٣٠٣٢) و (٣٠٣٣) ، والطبراني ٢٥/ (٨٦- ٩٠) و (٩٢) و (٩٨) ، والبيهقي ٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب قال فلتلبسها أختها من جلبابها

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨٢، والدارمي (١٦٠٩) ، ومسلم (٨٩٠) (١٢) ، وابن ماجه (١٣٠٧) ، والترمذي (٥٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧٥٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٧) ، وابن خزيمة (١٤٦٧) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٣٨٧، وابن حبان (٢٨١٦) و (٢٨١٧) ، والطبراني ٢٥/ (١٢٣-١٢٨) ، والبيهقي ٣/٣٠٦ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين

الراوي: حفصة بنت سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٦٥٢) ، والنسائي ١/١٩٣ و٣/١٨٠، والطبراني ٢٥/ (١٣٠) ، وابن خزيمة (١٤٦٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد - ورواية النسائي والطبراني مختصرة بقصة أم عطية. وأخرجه الحميدي (٣٦١) و (٣٦٢) ، والبخاري (٣٢٤) و (٩٧٤) و (٩٨٠) ، وأبو داود (١١٣٧) ، والطبراني ٢٥/ (١٢٩) ، والبيهقي ٣/٣٠٦ من طرق عن أيوب، به- ورواية البخاري الثانية والطبراني مختصرة. وأخرجه مختصرا البخاري (٩٧١) ، ومسلم (٨٩٠) (١١) ، وأبو داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج

الراوي: أم عطية الأنصارية

إسناده من جهة محمد بن عبد الرحمن حسن لأجله، فهو من رجال البخاري إلا أن فيه كلاما ينزله عن رتبة الصحيح، ومن جهة يزيد- وهو ابن هارون- صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم ص ١١٢٨ (٦٦) ، وأبو داود (٢٣٠٣) ، وابن حبان (٤٣٠٥) ، والطبراني ٢٥/ (١٤٠) ، والبيهقي ٧/٤٤٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٢٨٦) ، والبخاري (٥٣٤٢) ، ومسلم ص ١١٢٨ (٦٦) ، وأبو داود (٢٣٠٢) ، والنسائي ٦/٢٠٢، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٦٦) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ٣/٦٦، والطبراني ٢٥/ (١٤١) ، والبيهقي ١/١٨٣، والبغو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه فقال ويحك يا صاحب السبتيتين

الراوي: بشير بن نهيك

(1) إسناده صحيح. وأخرجه الطيالسي (١١٢٣) و (١١٢٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٧٥) و (٨٢٩) ، وأبو داود (٣٢٣٠) ، وابن حبان (٣١٧٠) ، والطبراني (١٢٣٠) ، والحاكم ١/٣٧٣، والمزي في ترجمة خالد بن سمير من "تهذيب الكمال" ٨/٩٠ من طرق عن أسود بن شيبان، بهذا الإسناد- وزادوا في أوله قصة تسمية بشير الآتية في الحديث التالي. وانظر (٢٠٧٨٤) . (2) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان فيما أخذ رسول الله ﷺ علينا عند البيعة أن لا تنحن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان فيما أخذ رسول الله ﷺ علينا عند البيعة أن لا تنحن؟

راوي الحديث هو أم عطية.

ما معنى حديث كان فيما أخذ رسول الله ﷺ علينا عند البيعة أن لا تنحن باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان، وحفصة: هي ابنة سيرين، أخت محمد. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (١٣٤) من طريق زائدة بن قدامة، عن هشام، بهذا الإسناد. مختصرا: أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة أن لا ننوح. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (١٣٢) من طريق أيوب، عن حفصة، به. وأخرجه البخاري (١٣٠٦) ، ومسلم (٩٣٦) ، والنسائي ٧/١٤٩، والطبراني ٢٥/ (١١٠) و (١١١) ، والبيهقي ٤/٦٢ من طريق محمد بن سيرين، عن أم عطية. وانظر ما سيأتي بالأرقام (٢٠٧٩٦) و (٢٠٧٩٧) و (٢٠٧٩٨) . والنساء الخمسة هن- كما في بعض المصادر-:…

هل يوجد شرح لـ حديث كان فيما أخذ رسول الله ﷺ علينا عند البيعة أن لا تنحن؟

شرح الحديث قوله : "أن لا تنحن": نهي عن النوح. "فما وفت": من الوفاء؛ أي: كلهن خالفن مقتضى هذا النهي، إلا خمسا من النساء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ فِيمَ...