حديث نبويالحديث 930 من 1217

حديث إن لنا جيرة من بني تميم لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها

الراويرجل من بني سدوس يقال له
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من بني سدوس يقال له: ديسم، قال: قلنا لبشير ابن الخصاصية، قال: وما كان اسمه بشيرا، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا، إن لنا جيرة من بني تميم، لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها، وإنها تخفي لنا من أموالهم أشياء أفنأخذها؟ قال: " لا " (1) 20786- حدثني شيخ من بني سدوس يقال له ديسم،عن بشير ابن الخصاصية وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسماه بشيرا فذكر الحديث (2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده ضعيف، ديسم لم يرو عنه غير أيوب ولم يوثقه غير ابن حبان ٤/٢٢٠، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٤٧) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٢٩-٢٣٠ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد - واقتصر فيه على قصة تسمية بشير. وقصة تغيير اسم بشير صحيحة، انظر ما سيأتي برقم (٢٠٧٨٨) و٥/٢٢٥. قال السندي: "القاصية": المنفردة من الراعي، أي: متى ما انفردت لنا شاة عن بقية الغنم أخذوها، فهل نأخذ ما خفي من أموالهم في مقابلة ذلك. (2) إسناده ضعيف كسابقه. وهو في "مصنف " عبد الرز…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا تشذ": من الشذوذ.
"والقاصية": المنفردة من الراعي؛ أي: متى ما انفردت لنا شاة منفردة عن بقية الغنم، أخذوها، فهل نأخذ ما خفي من أموالهم في مقابلة ذلك؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏بَنِي سَدُوسٍ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏دَيْسَمٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْنَا ‏ ‏لِبَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ ‏ ‏قَالَ وَمَا كَانَ اسْمُهُ ‏ ‏بَشِيرًا ‏ ‏فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَشِيرًا ‏ ‏إِنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏لَا تَشُدُّ لَنَا ‏ ‏قَاصِيَةٌ ‏ ‏إِلَّا ذَهَبُوا بِهَا وَإِنَّهَا تَجِيءُ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ أَشْيَاءُ أَفَنَأْخُذُهَا قَالَ لَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شَيْخٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي سَدُوسٍ ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏دَيْسَمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ ‏ ‏وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَمَّاهُ ‏ ‏بَشِيرًا ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه فقال ويحك يا صاحب السبتيتينالحديث السابقحديث رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه فقال ويحك يا صاحب السبتيتين

الراوي: بشير بن نهيك

(1) إسناده صحيح. وأخرجه الطيالسي (١١٢٣) و (١١٢٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٧٥) و (٨٢٩) ، وأبو داود (٣٢٣٠) ، وابن حبان (٣١٧٠) ، والطبراني (١٢٣٠) ، والحاكم ١/٣٧٣، والمزي في ترجمة خالد بن سمير من "تهذيب الكمال" ٨/٩٠ من طرق عن أسود بن شيبان، بهذا الإسناد- وزادوا في أوله قصة تسمية بشير الآتية في الحديث التالي. وانظر (٢٠٧٨٤) . (2) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما

الراوي: بشير ابن الخصاصية

قال السندي: هو بشير بن معبد، سدوسي معروف بابن الخصاصية: بفتح المعجمة وتخفيف المهملة، وهي منسوبة إلى خصاصية: وهي أم جد بشير الأعلى، وقيل: أمه. وكان اسمه زحما- بالزاي وسكون المهملة- فغيره النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك قيل له: بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإضافة. إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير خالد بن سمير وبشير صحابي الحديث، فقد خرج لهما البخاري في " الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وخالد ثقة وثقه النسائي والعجلي وابن حبان. وسيتكرر ٥/٢٢٤. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٦، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين

الراوي: حفصة بنت سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٦٥٢) ، والنسائي ١/١٩٣ و٣/١٨٠، والطبراني ٢٥/ (١٣٠) ، وابن خزيمة (١٤٦٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد - ورواية النسائي والطبراني مختصرة بقصة أم عطية. وأخرجه الحميدي (٣٦١) و (٣٦٢) ، والبخاري (٣٢٤) و (٩٧٤) و (٩٨٠) ، وأبو داود (١١٣٧) ، والطبراني ٢٥/ (١٢٩) ، والبيهقي ٣/٣٠٦ من طرق عن أيوب، به- ورواية البخاري الثانية والطبراني مختصرة. وأخرجه مختصرا البخاري (٩٧١) ، ومسلم (٨٩٠) (١١) ، وأبو داود…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ادع الله تبارك وتعالى أن يبقيه لي لقد مات لي قبله ثلاثة

الراوي: محمد

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ماوية المرأة التي حدث عنها ابن سيرين، وقد تفرد بالرواية عنها، ولا تعرف من هي. يزيد: هو ابن هارون، وقد خالفه في هذا الإسناد عبد الرزاق كما في الحديث السالف، فجعله من حديث محمد بن سيرين عن امرأة يقال لها: رجاء، قالت: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعبيد الله بن معمر القرشي المذكور في الحديث كان واليا على البصرة فيما ذكره مسلم في "الكنى"، وابن حبان في "الثقات". انظر "تعجيل المنفعة" (٦٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مسلم (٩٣٩) (٣٨) ، والنسائي ٤/٣٢، والطبراني ٢٥/ (٩٣) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٢٢، والشافعي ١/٢٠٣، وعبد الرزاق (٦٠٨٩) و (٦٠٩٣) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٤٢، والبخاري (١٢٥٣) و (١٢٥٤) و (١٢٥٨) و (١٢٥٩) و (١٢٦٠) ، ومسلم (٩٣٩) (٣٦) و (٣٨) ، وأبو داود (٣١٤٢) و (٣١٤٦) ، وابن ماجه (١٤٥٨) ، والنسائي ٤/٢٨ و٣١ و٣٢، وابن حبان (٣٠٣٢) و (٣٠٣٣) ، والطبراني ٢٥/ (٨٦- ٩٠) و (٩٢) و (٩٨) ، والبيهقي ٣/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءته امرأة بابن لها فقالت يا رسول الله ادع الله لي فيه بالبركة

الراوي: ابن سيرين

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصحابية التي روى عنها ابن سيرين، فهي من أفراد الإمام أحمد. وقد خالف عبد الرزاق في إسناده يزيد بن هارون، كما عند المصنف في الحديث التالي، فجعله من حديث محمد بن سيرين عن امرأة يقال لها: ماوية عن رجل من الصحابة. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٠٩ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٠٨) من طريق عبد الرزاق، به- إلا أن الطبراني س…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لنا جيرة من بني تميم لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن لنا جيرة من بني تميم لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها؟

راوي الحديث هو رجل من بني سدوس يقال له.

ما معنى حديث إن لنا جيرة من بني تميم لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها باختصار؟

(1) إسناده ضعيف، ديسم لم يرو عنه غير أيوب ولم يوثقه غير ابن حبان ٤/٢٢٠، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٤٧) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٢٩-٢٣٠ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد - واقتصر فيه على قصة تسمية بشير. وقصة تغيير اسم بشير صحيحة، انظر ما سيأتي برقم (٢٠٧٨٨) و٥/٢٢٥. قال السندي: "القاصية": المنفردة من الراعي، أي: متى ما انفردت لنا شاة عن بقية الغنم أخذوها، فهل نأخذ ما خفي من أموالهم في مقابلة ذلك. (2) إسناده ضعيف كسابقه. وهو في "مصنف " عبد الرز…

هل يوجد شرح لـ حديث إن لنا جيرة من بني تميم لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها؟

شرح الحديث قوله : "لا تشذ": من الشذوذ. "والقاصية": المنفردة من الراعي؛ أي: متى ما انفردت لنا شاة منفردة عن بقية الغنم، أخذوها، فهل نأخذ ما خفي من أموالهم في مقابلة ذلك؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَ...