حديث نبويالحديث 915 من 1217

حديث كلمت نبي الله ﷺ وأكلت معه ورأيت العلامة التي بين كتفيه

الراويعبد الله بن سرجس
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن سرجس، قال: " ترون هذا الشيخ، يعني نفسه، كلمت نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأكلت معه، ورأيت العلامة التي بين كتفيه، وهي في طرف نغض كتفه اليسرى، كأنه جمع، يعني الكف المجتمع، وقال بيده فقبضها عليه، خيلان كهيئة الثآليل "

معنى الحديث باختصار

قال السندي: عبد الله بن سرجس- بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة- مزني، حليف بني مخزوم، له صحبة، نزل البصرة، له أحاديث عند مسلم وغيره، وقال شعبة عن عاصم الأحول- كما سيأتي في "المسند"- قال: رأى عبد الله بن سرجس النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن له صحبة، قال أبو عمر: أراد الصحبة الخاصة، وإلا فهو صحابي صحيح السماع من حديثه -عند مسلم وغيره-: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولحما ورأيت الخاتم . الحديث، وفيه: فقلت: استغفر لي يا رسول الله [وهو أول حديث له في المسند] . إسناده…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "نغض كتفه": - بضم النون أو فتحها وسكون غين معجمة وضاد معجمة - : أعلى الكتف، وقيل: عظم رقيق على طرفه.
"جمع": - بضم جيم وسكون ميم - : يريد: أن الخاتم مثل جمع الكف، وهو أن تجمع الأصابع وتضمها وتعطفها إلى باطن الكف، ووجه الشبه: الهيئة أو المقدار، بل المراد: الهيئة ليوافق بيضة الحمام؛ أي: كصورته بعد جمع الأصابع وضمها.
"خيلان": - بكسر الخاء المعجمة وسكون الياء - : جمع خال، وهو الشامة في الوجه.
"الثآليل": كمصابيح: جمع ثؤلول، وهو هذه الحبة التي تظهر في الجلد كالحمصة فما دونها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَرَوْنَ هَذَا الشَّيْخَ ‏ ‏يَعْنِي نَفْسَهُ ‏ ‏كَلَّمْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَكَلْتُ مَعَهُ ‏ ‏وَرَأَيْتُ الْعَلَامَةَ الَّتِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَهِيَ فِي طَرَفِ ‏ ‏نُغْضِ ‏ ‏كَتِفِهِ الْيُسْرَى كَأَنَّهُ جُمْعٌ ‏ ‏يَعْنِي الْكَفَّ الْمُجْتَمِعَ ‏ ‏وَقَالَ بِيَدِهِ فَقَبَضَهَا عَلَيْهِ ‏ ‏خِيلَانٌ ‏ ‏كَهَيْئَةِ ‏ ‏الثَّآلِيلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكورالحديث السابقحديث ابنك قال قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور

الراوي: عبد الله بن سرجس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٣١) . و (٢٠٩٢٧) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٥٩ و١٢/٥١٨، ومسلم (١٣٤٣) ، وابن ماجه (٣٨٨٨) ، والنسائي ٨/٢٧٢ و٢٧٣، وابن خزيمة (٢٥٣٣) من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم: والحور بعد الكون. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٠٧٧٢) و (٢٠٧٧٣) و (٢٠٧٧٦) و (٢٠٧٨١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٢٠٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله: "من وعثاء السفر" بفتح الواو وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة والمد: هي المشقة. وكآبة، كالكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابنك قال قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه

الراوي: الخشخاش العنبري

حديث صحيح، والمخبر المبهم في هذا الإسناد: هو الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري فيما صححه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٣٦، والمزي في "التهذيب" ٦/٥٣٦، وباقي رجال الإسناد ثقات. هشيم: هو ابن بشير، وحصين بن أبي الحر: هو حصين بن مالك بن الخشخاش، فالخشخاش جده. وأخرجه المزي في ترجمة الخشخاش من "التهذيب" ٦/٥٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. قال المزي: وكذلك رواه يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن هشيم. وسلف الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٩٠٣١) عن هشيم كما هو هنا، وعنه عن يونس بن عبيد، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب

الراوي: عبد الله بن سرجس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (٥١٠) عن يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، وقال في آخره عن يزيد: سمعته من عاصم: وثبتني شعبة. وأخرجه الدارمي (٢٦٧٢) عن يزيد بن هارون، عن شعبة، عن عاصم، به.وكذا أخرجه الطيالسي (١١٨٠) عن شعبة، والنسائي ٨/٢٧٢ من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أئنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث

الراوي: أبي عسيب

حشرج - هو ابن نباتة الأشجعي- مختلف فيه وثقه غير واحد، وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي في رواية: ليس بالقوي، وفي أخرى: ليس به بأس، وباقي رجال الإسناد ثقات. سريج: هو ابن النعمان. وانظر حديث عثمان بن عفان السالف برقم (٤٤٠) . وفي الباب ما يشهد لبعضه عن جابر، سلف برقم (١٤٦٣٧) . وعن أبي هريرة عند مسلم (٢٠٣٨) . وعن ابن عباس عند ابن حبان (٥٢١٦) . العذق: القطف من النخل، ويقال له: القنو أيضا. والجحر: الغار البعيد القعر قاله الصغاني في "التكملة". والقر: البرد. وحكى ابن قتيبة في قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من دعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال

الراوي: عبد الله بن سرجس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام

إسناده صحيح. وأخرجه ابن سعد ٧/٦١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦٦) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (٢٥٥) ، والدولابي في "الأسماء والكنى" ١/٤٤، وابن حبان في "الثقات" ٥/٣٩٩، والطبراني (٩٧٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ويشهد لقوله: "الطاعون شهادة" حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٠٩٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قنا: ذكر الحافظ في "فتح الباري" ١٠/١٩١ أن الحكمة في إمساك الحمى بالمدينة وإرسال الطاعون، أنه صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة كان في قلة من أصحابه عددا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كلمت نبي الله ﷺ وأكلت معه ورأيت العلامة التي بين كتفيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كلمت نبي الله ﷺ وأكلت معه ورأيت العلامة التي بين كتفيه؟

راوي الحديث هو عبد الله بن سرجس.

ما معنى حديث كلمت نبي الله ﷺ وأكلت معه ورأيت العلامة التي بين كتفيه باختصار؟

قال السندي: عبد الله بن سرجس- بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة- مزني، حليف بني مخزوم، له صحبة، نزل البصرة، له أحاديث عند مسلم وغيره، وقال شعبة عن عاصم الأحول- كما سيأتي في "المسند"- قال: رأى عبد الله بن سرجس النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن له صحبة، قال أبو عمر: أراد الصحبة الخاصة، وإلا فهو صحابي صحيح السماع من حديثه -عند مسلم وغيره-: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولحما ورأيت الخاتم . الحديث، وفيه: فقلت: استغفر لي يا رسول الله [وهو أول حديث له في المسند] . إسناده…

هل يوجد شرح لـ حديث كلمت نبي الله ﷺ وأكلت معه ورأيت العلامة التي بين كتفيه؟

شرح الحديث قوله : "نغض كتفه": - بضم النون أو فتحها وسكون غين معجمة وضاد معجمة - : أعلى الكتف، وقيل: عظم رقيق على طرفه. "جمع": - بضم جيم وسكون ميم - : يريد: أن الخاتم مثل جمع الكف، وهو أن تجمع الأصابع وتضمها وتعطفها إلى باطن الكف، ووجه الشبه: الهيئة أو المقدار، بل المراد: الهيئة ل...