حديث نبويالحديث 911 من 1217

حديث شهد الصلاة على رسول الله ﷺ قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا أرسالا أرسالا

الراويأبي عسيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عسيب، أو أبي عسيم، قال بهز: إنه شهد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: كيف نصلي عليه؟ قال: " ادخلوا أرسالا أرسالا "، قال: " فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه، ثم يخرجون من الباب الآخر "، قال: " فلما وضع في لحده صلى الله عليه وسلم، قال المغيرة: قد بقي من رجليه شيء لم يصلحوه، قالوا: فادخل فأصلحه، فدخل، وأدخل يده فمس قدميه، فقال: أهيلوا علي التراب، فأهالوا عليه التراب، حتى بلغ أنصاف ساقيه، ثم خرج، فكان يقول أنا أحدثكم عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

قال السندي: أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته، قيل: اسمه أحمر، وقيل: سفينة مولى أم سلمة، والراجح أنه غيره، ثم قيل: هو أبو عسيم، آخره ميم، وقيل: أبو عسيم غيره.إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. ويشهد لقصة الصلاة حديث ابن عباس عند ابن ماجه (١٦٢٨) . وحديث سهل بن سعد عند البيهقي في "الدلائل" ٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أرسالا ": بفتح الهمزة - جمع رسل - بفتحتين - أي: أفواجا وفرقا منقطعة، يتبع بعضهم بعضا، ولم يصلوا عليه جميعا؛ إما لضيق المكان، أو لمعنى آخر؛ مثلما قيل: إنه صلى الله عليه وسلم هو الإمام، فلا يمكن لإمام أن يتقدم بين يديه.
"فمس قدميه": تبركا، أو للإصلاح إن كان الأمر كما قال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَأَبُو كَامِلٍ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عِمْرَانَ يَعْنِي الْجَوْنِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَسِيبٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَبِي عَسِيمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏إِنَّهُ شَهِدَ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالُوا كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْهِ قَالَ ‏ ‏ادْخُلُوا ‏ ‏أَرْسَالًا ‏ ‏أَرْسَالًا ‏ ‏قَالَ فَكَانُوا يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا الْبَابِ فَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْ الْبَابِ الْآخَرِ قَالَ فَلَمَّا وُضِعَ فِي ‏ ‏لَحْدِهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏قَدْ بَقِيَ مِنْ رِجْلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يُصْلِحُوهُ قَالُوا فَادْخُلْ فَأَصْلِحْهُ فَدَخَلَ وَأَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَّ قَدَمَيْهِ فَقَالَ أَهِيلُوا عَلَيَّ التُّرَابَ فَأَهَالُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ حَتَّى بَلَغَ أَنْصَافَ سَاقَيْهِ ثُمَّ خَرَجَ فَكَانَ يَقُولُ أَنَا أَحْدَثُكُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتاني جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشامالحديث السابقحديث تقرءون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام

إسناده صحيح. وأخرجه ابن سعد ٧/٦١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦٦) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (٢٥٥) ، والدولابي في "الأسماء والكنى" ١/٤٤، وابن حبان في "الثقات" ٥/٣٩٩، والطبراني (٩٧٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ويشهد لقوله: "الطاعون شهادة" حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٠٩٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قنا: ذكر الحافظ في "فتح الباري" ١٠/١٩١ أن الحكمة في إمساك الحمى بالمدينة وإرسال الطاعون، أنه صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة كان في قلة من أصحابه عددا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقرءون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلوا

الراوي: محمد بن أبي عائشة

إسناده صحيح. خالد: هو الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وانظر (١٨٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أئنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث

الراوي: أبي عسيب

حشرج - هو ابن نباتة الأشجعي- مختلف فيه وثقه غير واحد، وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي في رواية: ليس بالقوي، وفي أخرى: ليس به بأس، وباقي رجال الإسناد ثقات. سريج: هو ابن النعمان. وانظر حديث عثمان بن عفان السالف برقم (٤٤٠) . وفي الباب ما يشهد لبعضه عن جابر، سلف برقم (١٤٦٣٧) . وعن أبي هريرة عند مسلم (٢٠٣٨) . وعن ابن عباس عند ابن حبان (٥٢١٦) . العذق: القطف من النخل، ويقال له: القنو أيضا. والجحر: الغار البعيد القعر قاله الصغاني في "التكملة". والقر: البرد. وحكى ابن قتيبة في قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان وكان رسول الله ﷺ مسح وجهه

الراوي: أبي العلاء بن عمير الجريري

(1) إسناده صحيح. عارم: هو محمد بن الفضل، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان. وهو مكرر (٢٠٣١٧) . وقوله: "كأنما على وجهه الدهان". الدهان: جمع الدهن، قال ابن الأثير: ومنه حديث قتادة بن ملحان، وذكر هذا الحديث. يقول: كأن لونه يعلى بالدهن لصفائه. (2) إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٠٣١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابنك قال قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه

الراوي: الخشخاش العنبري

حديث صحيح، والمخبر المبهم في هذا الإسناد: هو الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري فيما صححه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٣٦، والمزي في "التهذيب" ٦/٥٣٦، وباقي رجال الإسناد ثقات. هشيم: هو ابن بشير، وحصين بن أبي الحر: هو حصين بن مالك بن الخشخاش، فالخشخاش جده. وأخرجه المزي في ترجمة الخشخاش من "التهذيب" ٦/٥٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. قال المزي: وكذلك رواه يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن هشيم. وسلف الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٩٠٣١) عن هشيم كما هو هنا، وعنه عن يونس بن عبيد، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ كان يبول أو قد بال فسلمت عليه فلم يرد علي حتى توضأ

الراوي: المهاجر بن قنفذ

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن الحسن البصري إنما سمعه من حضين أبي ساسان عن المهاجر كما في الحديثين السابقين. عفان: هو ابن مسلم، وحماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شهد الصلاة على رسول الله ﷺ قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا أرسالا أرسالا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شهد الصلاة على رسول الله ﷺ قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا أرسالا أرسالا؟

راوي الحديث هو أبي عسيب.

ما معنى حديث شهد الصلاة على رسول الله ﷺ قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا أرسالا أرسالا باختصار؟

قال السندي: أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته، قيل: اسمه أحمر، وقيل: سفينة مولى أم سلمة، والراجح أنه غيره، ثم قيل: هو أبو عسيم، آخره ميم، وقيل: أبو عسيم غيره.إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. ويشهد لقصة الصلاة حديث ابن عباس عند ابن ماجه (١٦٢٨) . وحديث سهل بن سعد عند البيهقي في "الدلائل" ٧…

هل يوجد شرح لـ حديث شهد الصلاة على رسول الله ﷺ قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا أرسالا أرسالا؟

شرح الحديث قوله : "أرسالا ": بفتح الهمزة - جمع رسل - بفتحتين - أي: أفواجا وفرقا منقطعة، يتبع بعضهم بعضا، ولم يصلوا عليه جميعا؛ إما لضيق المكان، أو لمعنى آخر؛ مثلما قيل: إنه صلى الله عليه وسلم هو الإمام، فلا يمكن لإمام أن يتقدم بين يديه. "فمس قدميه": تبركا، أو للإصلاح إن كان الأمر...