حديث نبويالحديث 909 من 1217

حديث كنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان وكان رسول الله ﷺ مسح وجهه

الراويأبي العلاء بن عمير الجريري
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي العلاء بن عمير الجريري، قال: كنت عند قتادة بن ملحان حين حضر، فمر رجل في أقصى الدار، قال: فأبصرته في وجه قتادة، قال: " وكنت إذا رأيته كأن على وجهه الدهان "، قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه " (1) 20764- حدثنا معتمر، قال: قال أبي، عن أبي العلاء بن عمير، كنت عند قتادة بن ملحان فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح. عارم: هو محمد بن الفضل، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان. وهو مكرر (٢٠٣١٧) . وقوله: "كأنما على وجهه الدهان". الدهان: جمع الدهن، قال ابن الأثير: ومنه حديث قتادة بن ملحان، وذكر هذا الحديث. يقول: كأن لونه يعلى بالدهن لصفائه. (2) إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٠٣١٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "حين حضر": - على بناء المفعول - أي: حين حضره الموت.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عُمَيْرٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ ‏ ‏حِينَ حَضَرَ فَمَرَّ رَجُلٌ فِي أَقْصَى الدَّارِ قَالَ فَأَبْصَرْتُهُ فِي وَجْهِ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ وَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُهُ كَانَ عَلَى وَجْهِهِ الدِّهَانُ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَسَحَ وَجْهَهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ‏ ‏وَهُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تقرءون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلواالحديث السابقحديث إن النبي ﷺ كان يبول أو قد بال فسلمت عليه فلم يرد علي حتى توضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تقرءون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا نعم قال فلا تفعلوا

الراوي: محمد بن أبي عائشة

إسناده صحيح. خالد: هو الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وانظر (١٨٠٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ كان يبول أو قد بال فسلمت عليه فلم يرد علي حتى توضأ

الراوي: المهاجر بن قنفذ

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن الحسن البصري إنما سمعه من حضين أبي ساسان عن المهاجر كما في الحديثين السابقين. عفان: هو ابن مسلم، وحماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد الصلاة على رسول الله ﷺ قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا أرسالا أرسالا

الراوي: أبي عسيب

قال السندي: أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته، قيل: اسمه أحمر، وقيل: سفينة مولى أم سلمة، والراجح أنه غيره، ثم قيل: هو أبو عسيم، آخره ميم، وقيل: أبو عسيم غيره.إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. ويشهد لقصة الصلاة حديث ابن عباس عند ابن ماجه (١٦٢٨) . وحديث سهل بن سعد عند البيهقي في "الدلائل" ٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة

الراوي: المهاجر بن قنفذ

إسناده من جهة عبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- قوي، فهو من رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به، ومن جهة محمد بن جعفر صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو البصري. وقد سلف الحديث من طريق محمد بن جعفر برقم (١٩٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاني جبريل بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام

إسناده صحيح. وأخرجه ابن سعد ٧/٦١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٦٦) ، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (٢٥٥) ، والدولابي في "الأسماء والكنى" ١/٤٤، وابن حبان في "الثقات" ٥/٣٩٩، والطبراني (٩٧٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ويشهد لقوله: "الطاعون شهادة" حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٠٩٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قنا: ذكر الحافظ في "فتح الباري" ١٠/١٩١ أن الحكمة في إمساك الحمى بالمدينة وإرسال الطاعون، أنه صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة كان في قلة من أصحابه عددا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء

الراوي: المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حضين أبي ساسان فمن رجال مسلم. وغير صحابيه فلم يخرجا له، وحديثه عند أبي داود والنسائي وابن ماجه. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري. وأخرجه المزي في ترجمة المهاجر بن قنفذ من "تهذيب الكمال" ٢٨/٥٧٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٠) من طريق روح، به. وأخرجه أبو داود (١٧) ، والنسائي ١/٣٧، وابن خزيمة (٢٠٦) ، والطحاوي ١/٢٧ و٨٥، وابن حبان (٨٠٣) ، والطبراني ٢٠/ (٧٨١) ، والحاكم ١/١٦٧ و٣/٤٧٩، وا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان وكان رسول الله ﷺ مسح وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان وكان رسول الله ﷺ مسح وجهه؟

راوي الحديث هو أبي العلاء بن عمير الجريري.

ما معنى حديث كنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان وكان رسول الله ﷺ مسح وجهه باختصار؟

(1) إسناده صحيح. عارم: هو محمد بن الفضل، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان. وهو مكرر (٢٠٣١٧) . وقوله: "كأنما على وجهه الدهان". الدهان: جمع الدهن، قال ابن الأثير: ومنه حديث قتادة بن ملحان، وذكر هذا الحديث. يقول: كأن لونه يعلى بالدهن لصفائه. (2) إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٠٣١٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث كنت إذا رأيته كان على وجهه الدهان وكان رسول الله ﷺ مسح وجهه؟

شرح الحديث قوله : "حين حضر": - على بناء المفعول - أي: حين حضره الموت. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَارِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عُمَيْرٍ الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَا...