حديث نبويالحديث 844 من 1217

حديث فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يعني يفعل به

الراويأبي قلابة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قلابة، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقرأ: " {فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق} وثاقه أحد "، يعني: يفعل به، قال خالد: وسألت عبد الرحمن بن أبي بكرة، فقال: {فيومئذ لا يعذب} أي: " يفعل به "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في إسناده على أبي قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- كما سيأتي. خالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه أبو داود (٣٩٩٦) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، بهذا الإسناد. قال أبو داود: بعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلا. وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (١٢٦) (١٢٧) ، والطبري ٣٠/١٨٩، والحاكم ٢/٢٥٥ من طرق عن خالد الحذاء، به. وقد صرح أبو قلابة بالتحديث عند الدوري والطبري، وفي إسناد الدوري أبو عمارة حمزة بن القاسم، وهو لا يعرف بجرح ولا تعديل، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ { ‏فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ‏} ‏يَعْنِي يَفْعَلُ بِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏وَسَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ { ‏فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ ‏} ‏أَيْ يَفْعَلُ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أتمها كتبت له تامةالحديث السابقحديث لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن أتمها كتبت له تامة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه. وقد سلف الحديث في مسند المدنيين برقم (١٦٦١٤) عن حسن بن موسى، عن حماد بن سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم

الراوي: أبي تميمة

إسناده صحيح. وانظر (٢٠٥٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن آتيك بإبل تركبها

إسناده ضعيف لجهالة مولى قرة.وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤٦-٤٧، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣١١-٣١٢، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٣٥٦، والبيهقي ٤/١٠٢ من طريق سليمان بن حرب، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧١) من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. ويشهد للنهي عن أخذ كرائم الأموال في الصدقة حديث مصدق النبي صلى الله عليه وسلم برقم (١٨٨٣٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: بإبل جلة: قال السندي: ضبط بكسر الجيم وتشديد اللام، أي: عظيمة سمينة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تواد اثنان في الله لا يفرق بينهما إلا حدث يحدثه أحدهما والمحدث شر

الراوي: الحسن

الشطر الأول منه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان- وانظر ما قبله. وأما الشطر الثاني فحسن لغيره، يشهد لقوله: "وما تواد رجلان . إلخ" حديث ابن عمر السالف برقم (٥٣٥٦) ، وفي إسناده ابن لهيعة وهو سيئ الحفظ. وحديث أنس عند البخاري في "الأدب المفرد" (٤٠١) . وسنده حسن في المتابعات والشواهد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها

الراوي: طفيل بن سخبرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، فلم يرو له غير ابن ماجه، وقد اختلف في إسناده على عبد الملك بن عمير كما سيأتي بيانه. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٧٨ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٢٧٤٣) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٥٠، والحاكم ٣/٤٦٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٢٢، والخطيب في "موضح الأوهام" ١/٣٠٣، والحازمي في "الاعتبار" ص ٢٤٢-٢٤٣، والمزي في ترجمة طفيل بن سخبرة من "تهذيب الكمال" ١٣/٣٩١ من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك بن فضالة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. والحسن: هو البصري. وانظر (١٦٦٢٤) . القطر بالكسر، والقطرية: ضرب من البرود.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يعني يفعل به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يعني يفعل به؟

راوي الحديث هو أبي قلابة.

ما معنى حديث فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يعني يفعل به باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في إسناده على أبي قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- كما سيأتي. خالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه أبو داود (٣٩٩٦) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، بهذا الإسناد. قال أبو داود: بعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلا. وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (١٢٦) (١٢٧) ، والطبري ٣٠/١٨٩، والحاكم ٢/٢٥٥ من طرق عن خالد الحذاء، به. وقد صرح أبو قلابة بالتحديث عند الدوري والطبري، وفي إسناد الدوري أبو عمارة حمزة بن القاسم، وهو لا يعرف بجرح ولا تعديل، و…

هل يوجد شرح لـ حديث فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يعني يفعل به؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ ‏ { ‏فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلَ...