حديث نبويالحديث 810 من 1217

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة

الراويالحكم بن عمرو الغفاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن عمرو الغفاري، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب- وهو سوادة بن عاصم العنزي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وقد أعل بالوقف. وأخرجه المزي في ترجمة الحكم بن عمرو من "تهذيب الكمال" ٧/١٢٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مسند الطيالسي" (١٢٥٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود السجستاني (٨٢) ، وابن ماجه (٣٧٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٧٦، والترمذي (٦٤) ، والنسائي ١/١٧٩، وابن حبان (١٢٦٠) ، والدارقطني ١/٥٣، وابن حزم في "المحلى" ١/٢١٢، والبيهقي ١/١٩١. وقال الترمذي: هذا حد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَاجِبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ مِنْ فَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هل تعلم يوم قال رسول الله ﷺ لا طاعة في معصية الله قال نعمالحديث السابقحديث إنك قد وليت أمرا من أمر المسلمين عظيما ثم أمره ونهاه ووعظه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تعلم يوم قال رسول الله ﷺ لا طاعة في معصية الله قال نعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عمران بن حصين، وعلى شرط البخاري من جهة الحكم بن عمرو. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وقول محمد بن سيرين: نبئت أن عمران . ، فالصحيح أنه سمع ذلك بنفسه، فقد كان جالسا في مجلس عمران بن حصين لما سمع الحديث كما سلف برقم (٢٠٦٥٦) ، ثم إن هشاما القردوسي أثبت في ابن سيرين من يزيد ابن إبراهيم، ولم يعرف محمد بن سيرين بالتدليس، فتحمل روايته على السماع. ثم إنه قد أخرجه الطيالسي (٨٥٦) عن يزيد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وفيه أن محمد بن سيرين قال: قال عمران للحكم . وانظر (٢٠٦٥٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك قد وليت أمرا من أمر المسلمين عظيما ثم أمره ونهاه ووعظه

الراوي: محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عمران بن حصين، وعلى شرط البخاري من جهة الحكم بن عمرو الغفاري، فهو من رجاله. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٨١) و (٤٣٧) من طريق يحيى بن سليم الطائفي، والطبراني ١٨/ (٤٣٨) من طريق زائدة بن قدامة، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٩٣٢٦) من طريق حماد بن زيد، ثلاثتهم عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وقد ساقه الطبراني من حديث عمران بن حصين وحده، مقتصرا على المرفوع منه فقط دون ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو وقع فيها لدخلا النار جميعا لا طاعة في معصية الله

الراوي: الحسن

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه منقطع، فالحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من عمران ولا من الحكم. حماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٨١) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٥٩) و١٨/ (٣٢٤) و (٣٨٥) ، والحاكم ٣/٤٤٣ - صححه- من طريق حجاج بن منهال، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٧) عن هدبة بن خالد، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٠٩ من طريق ابن عائشة عبيد الله بن محمد بن حفص، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل من فضل طهور المرأة

الراوي: أبي حاجب

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب- وهو سوادة بن عاصم العنزي- فقد روى له أصحاب السنن وهو ثقة، وقد أعل بالوقف. وصحابي الحديث جاء مصرحا باسمه فيما سلف برقم (١٧٨٦٣) ، وما سيأتي برقم (٢٠٦٥٧) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣، والترمذي في "السنن" (٦٣) ، وفي "العلل الكبير" ١/١٣٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩٢٢) ، والدارقطني ١/٥٣، والطبراني في "الكبير" (٣١٥٤) و (٣١٥٧) ، والبيهقي ١/١٩١ و١٩١-١٩٢، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٠ من طرق عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت أنا وأخي رافع بن عمرو على أمير المؤمنين وأنا مخضوب بالحناء

الراوي: الحكم بن عمرو الغفاري

إسناده ضعيف لجهالة حبيب بن عبد الله الأزدي، وضعف ابنه عبد الصمد بن حبيب. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أخاف إذا كنت في نحور العدو أن يأتيني كتاب من زياد فإن أنا مضيت هلكت

الراوي: عبد الله بن الصامت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. بهز: هو ابن أسد العمي. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: أن تكون عليها، أي: واليا عليها. أن أصلى، أي: أتعب. وتصلون، أي: تتلذذون، فهما من الصلي، وقد استعمل في المثاني على وجه المشاكلة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة؟

راوي الحديث هو الحكم بن عمرو الغفاري.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب- وهو سوادة بن عاصم العنزي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وقد أعل بالوقف. وأخرجه المزي في ترجمة الحكم بن عمرو من "تهذيب الكمال" ٧/١٢٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مسند الطيالسي" (١٢٥٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود السجستاني (٨٢) ، وابن ماجه (٣٧٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٧٦، والترمذي (٦٤) ، والنسائي ١/١٧٩، وابن حبان (١٢٦٠) ، والدارقطني ١/٥٣، وابن حزم في "المحلى" ١/٢١٢، والبيهقي ١/١٩١. وقال الترمذي: هذا حد…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتوضأ الرجل من فضل وضوء المرأة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا حَاجِبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَ...