حديث نبويالحديث 645 من 1217

حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار " قالوا: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: " إنه كان يريد قتل صاحبه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن لم يسمعه من أبي بكرة، والواسطة بينهما الأحنف بن قيس، وقد صرح الحسن البصري بذكره في الطريق السالف برقم (٢٠٤٣٩) . وفصلنا هذه المسألة هناك. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٧٢٨) و (٢٠٧٣٧) ، ومن طريقه أخرجه البزار (٣٦٣٧) . وأخرجه البزار (٣٦٣٨) و (٣٦٤٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٥٩ من طريق سويد بن إبراهيم، والنسائي ٧/١٢٥ من طريق عمر بن إبراهيم، كلاهما عن قتادة،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَ صَاحِبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن ابني هذا لسيد إن يعش يصلح بين طائفتين من المسلمينالحديث السابقحديث دخل المسجد والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ابني هذا لسيد إن يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الواسطة بين معمر والحسن البصري. وهو في "المصنف" (٢٠٩٨١) . وقد سلف من طريق إسرائيل بن موسى، عن الحسن برقم (٢٠٣٩٢) ، فانظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل المسجد والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف

الراوي: الحسن

(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن صورته هنا صورة الإرسال، لكن سيأتي بعده من رواية الحسن، عن أبي بكرة، والحسن قد صرح بسماعه منه عند غير المصنف كما سلف بيانه عند الحديث (٢٠٤٠٥) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٣٧٦) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" (٣٣٧٧) . هشام: هو ابن حسان القردوسي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح، عيينة: هو ابن عبد الرحمن بن جوشن، وهو وأبوه ثقتان، روى لهما البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن، ومحمد بن بكر من رجال الشيخين. وانظر (٢٠٤٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها أن يجدها

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه الحاكم ٢/١٢٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. لكن لم يقرن بقتادة أحدا غيره. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٧١٢) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٢/١٢٦، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (١٩٣) ، والبيهقي ٨/١٣٣، والبغوي (٢٥٢٢) ، ووقع في المطبوع من "المصنف" عن قتادة أو غيره، وعند أبي نعيم:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب لكل باب ملكان

الراوي: أبي بكرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بشر: هو العبدي، ومسعر: هو ابن كدام، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٠ و١٥/١٤٠، والبخاري (٧١٢٦) ، وابن حبان (٣٧٣١) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٦٨٠٥) من طريق المرزبان بن مسروق الكندي، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٦٤١) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن مسعر بن كدام، به. وانظر (٢٠٤٤١) . (2) هو الحديث السالف برقم (٢٠٤٦٤) . وهذا الإسناد الذي هنا ضعيف، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن طلح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسبه والله حسيبه

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١ من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٢٢) . قوله: "ولا أعذر على الله أحدا" كذا الأصول، وجاء على هامش (س) : اعزر- بالزاي- نسخة، ولم نجد هذا الحرف عند غير أحمد ممن أورد هذا الحديث، ولفظه عند البخاري ومسلم وغيرهما: "ولا ازكي على الله أحدا"، والإمام أحمد أورد هذا الحديث عن عبد الرزاق، ولم نظفر به في "مصنفه".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن لم يسمعه من أبي بكرة، والواسطة بينهما الأحنف بن قيس، وقد صرح الحسن البصري بذكره في الطريق السالف برقم (٢٠٤٣٩) . وفصلنا هذه المسألة هناك. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٧٢٨) و (٢٠٧٣٧) ، ومن طريقه أخرجه البزار (٣٦٣٧) . وأخرجه البزار (٣٦٣٨) و (٣٦٤٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٥٩ من طريق سويد بن إبراهيم، والنسائي ٧/١٢٥ من طريق عمر بن إبراهيم، كلاهما عن قتادة،…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَقَتَ...