حديث نبويالحديث 637 من 1217

حديث إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، قال: مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويلك، قطعت عنق صاحبك مرارا، إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة، فليقل: أحسب فلانا والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا، إن كان يعلم ذلك، أحسبه كذا وكذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه البخاري (٦١٦٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٠٠٠) (٦٥) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٢٧) ، وأبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١، وابن حبان (٥٧٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٢، وفي "الشعب" (٤٨٦٩) من طرق عن يزيد بن زريع، به. وانظر (٢٠٤٢٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَيْلَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ مِرَارًا إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسَبُ فُلَانًا وَاللَّهُ ‏ ‏حَسِيبُهُ ‏ ‏وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَحَدًا إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَاكَ أَحْسَبُهُ كَذَا وَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أراني أخبرك عن رسول الله ﷺ نهى عنه وأنت تخذفالحديث السابقحديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أراني أخبرك عن رسول الله ﷺ نهى عنه وأنت تخذف

متن الحديث صحيح، لكن من حديث عند الله بن مغفل، وسيأتي من حديثه برقم (٢٠٥٦٣) ، وهو في "الصحيحين" ولا يبعد أن يكون الوهم فيه من حماد بن سلمة، فقد يقع له نحو من هذا على جلالته وإمامته. وأما حديث أبي بكرة فرجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه منقطع، فإن ثابتا قد أدرك أبا بكرة صغيرا، ولم يسمع منه كما قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢٩- ٣٠. وهذا الحديث تفرد بإخراجه الإمام أحمد. وقد روي مثل هذه القصة عن خراش بن جبير، عن شيخ. أخرجه الدارمي (٤٣٧) ، وإسناده ضعيف، والصحيح في هذا الباب حديث عبد الله بن المغفل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، لكن الحسن- وهو البصري- مدلس، وقد عنعنه، ومتابعه محمد- وهو ابن سيرين- لم يثبت سماعه من أبي بكرة، والواسطة بين ابن سيرين وأبي بكرة هما عبد الرحمن بن أبي بكرة وحميد بن عبد الرحمن الحميري كما بيناه فيما سلف برقم (٢٠٣٨٦) . يونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه فإنه كذاب من ثلاثين كذابا

الراوي: أبي بكرة

(1) إسناده ضعيف، عياض بن مسافع لم يرو عنه غير طلحة بن عبد الله ابن عوف، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحسيني في "الإكمال": لا يدرى من هو. فهو مجهول، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير طلحة بن عبد الله، فمن رجال البخاري. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم بن عبيد الله الزهري الإمام. وأخرجه الحاكم ٤/٥٤١-٥٤٢ من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٥٢) ، وابن حبان (٦٦٥٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ﷺ ولا عامة أصحابه

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده قوي، فضيل بن فضالة وثقه ابن معين وابن شاهين وابن حبان، وقال أبو حاتم: شيخ. ولا يعرف أحد روى عنه غير شعبة، وهو من رجال النسائي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله- وهو ابن المديني- فمن رجال البخاري. وأخرجه الدارمي (١٤٥٦) ، والبزار (٣٦٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٨) ، والمزي في ترجمة فضيل من "تهذيب الكمال" ٢٣/٣٠٤ من طرق عن معاذ بن معاذ العنبري، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٥٨) ، وأخرجه البخاري (١١٧٥) . وعن عائشة، سيأتي ٦/٨٦، وأخرجه البخاري (١١٧٧) . قال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه فالجنة عليه حرام

الراوي: أبي عثمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي، وهو مكرر الحديث (١٤٥٤) في مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. قال السندي: قوله: "ما هذا الذي صنعتم" من انتساب زياد إلى أبي سفيان. "وأنا سمعته"، أي: فما فعلته أنا ولا رضيت به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أومأ إلى أصحابه أي مكانكم فذهب وجاء ورأسه يقطر فصلى بالناس

الراوي: أبي بكرة

رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٢٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/١٧٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهيب: هو ابن خالد. وأخرجه البخاري (٦١٦٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٠٠٠) (٦٥) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٢٧) ، وأبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١، وابن حبان (٥٧٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٤٢، وفي "الشعب" (٤٨٦٩) من طرق عن يزيد بن زريع، به. وانظر (٢٠٤٢٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا عِنْدَ النَّبِيِّ...