حديث الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء هلكت الرجال إذا أطاعت النساء

حديث من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف بكار بن عبد العزيز. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٩١) من طريق حامد بن عمر البكراوي، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٥ من طريق محمد بن معاوية، كلاهما عن بكار ابن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٢٢ وزاد نسبته للطبراني. وله شاهد من حديث جندب البجلي، سلف برقم (١٨٨٠٨) ، وهو متفق عليه. وشاهد ثان من حديث عبد الله بن عباس عند مسلم (٢٩٨٦) ، وابن حبان (٤٠٧) . وانظر تتمة شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (٦٥٠٩) . قال النووي في "شرح مسلم" ١٨/١١٦:…

حديث إن الله سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير علي بن زيد- وهو ابن جدعان- فهو ضعيف، لكن متابعه حميد الطويل ثقة من رجال الشيخين. والحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٥٧٣ من طريق جسر بن فرقد، عن الحسن، بهذا الإسناد. وقد روي الحديث عن حميد، عن أنس بن مالك، أخرجه البزار (١٧٢٠ - كشف الأستار) . وروي عن الحسن، عن أنس، أخرجه الترمذي في "العلل" ٢/٩٥٥-٩٥٦، والبزار (١٧٢١) من طريق مالك بن دينار، والطبراني في "المعجم الصغير" (١٣٢) ، وفي "الأوسط" (١٩٦٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٦٢ من طريق الم…

حديث جاء ورسول الله ﷺ راكع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الصحيح. وسماع الحسن البصري للحديث سلف الكلام عليه عند الحديث (٢٠٤٠٥) . عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وزياد الأعلم: هو ابن حسان الباهلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٩٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٧٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي أيضا في "شرح المعاني" ١/٣٩٥، وفي "شرح المشكل" (٥٥٧٥) من طريق أبي عمر حفص بن عمر الضرير، والبيهقي ٣/١٠٦ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه أبو داود (٦٨٤) ، ومن طريقه البيهقي ٣/١٠٥-١٠٦، والبغوي (٨٢٣) عن موسى ب…

حديث مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده قوي. هوذة بن خليفة شيخ المصنف صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥٨) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٢٠) ، وفي "الفصل للوصل المدرج في النقل" ٢/٤٧-٤٨ من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد. وروايتا الطحاوي والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" مختصرتان. وأخرج النسائي ٧/٢٢٠ من طريق يزيد بن زريع، عن ابن عون، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: ثم انصرف- كأنه يعني النبي صلى الله عليه و…

حديث دخل المسجد والنبي ﷺ راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد الأعلم، فمن رجال البخاري، همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٧٨٣) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٣٥) ، ومن طريقه البغوي (٨٢٢) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، والبيهقي ٢/٩٠ و٣/١٠٦ من طريق أبي عمر الحوضي، كلاهما عن همام، به. وانظر ما قبله.

حديث لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة يكثر بها عددهم

(1) ضعيف، ومتنه منكر فيما قاله أبو حاتم، حشرج بن نباتة وإن كان فيه كلام، تابعه العوام بن حوشب وعبد الوارث بن سعيد. وسعيد بن جمهان متكلم فيه، فلا يحتمل تفرده بمثل هذا المتن، وقد اضطرب في تعيين تابعيه كما سبق بيانه مفصلا عند الحديث (٢٠٤١٣) . وأخرجه الطيالسي (٨٧٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٧، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٤٧٣) من طرق عن حشرج بن نباتة، بهذا الإسناد. وسمي ابن أبي بكرة عند الطيالسي والداني عبد الرحمن بن أبي بكرة، وعند ابن عدي عبيد الله بن أبي بكرة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة ثق…