حديث نبويالحديث 627 من 1217

حديث لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة يكثر بها عددهم

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الله بن أبي بكرة، حدثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصيرة، يكثر بها عددهم، ويكثر بها نخلهم، ثم يجيء بنو قنطوراء عراض الوجوه، صغار العيون، حتى ينزلون على جسر لهم يقال له دجلة، فيتفرق المسلمون ثلاث فرق، فأما فرقة فيأخذون بأذناب الإبل، وتلحق بالبادية وهلكت، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها، فكفرت فهذه وتلك سواء، وأما فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون، فقتلاهم شهداء، ويفتح الله على بقيتها " (1) 20452- عن عبد الله، أو عبيد الله بن أبي بكرة، قال: حدثني أبي، في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(1) ضعيف، ومتنه منكر فيما قاله أبو حاتم، حشرج بن نباتة وإن كان فيه كلام، تابعه العوام بن حوشب وعبد الوارث بن سعيد. وسعيد بن جمهان متكلم فيه، فلا يحتمل تفرده بمثل هذا المتن، وقد اضطرب في تعيين تابعيه كما سبق بيانه مفصلا عند الحديث (٢٠٤١٣) . وأخرجه الطيالسي (٨٧٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٧، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٤٧٣) من طرق عن حشرج بن نباتة، بهذا الإسناد. وسمي ابن أبي بكرة عند الطيالسي والداني عبد الرحمن بن أبي بكرة، وعند ابن عدي عبيد الله بن أبي بكرة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة ثق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَشْرَجُ ابْنُ نُبَاتَةَ الْقَيْسِيُّ الْكُوفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏مَسْجِدَ ‏ ‏الْبَصْرَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَتَنْزِلَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالُ لَهَا ‏ ‏الْبَصْرَةُ ‏ ‏يَكْثُرُ بِهَا عَدَدُهُمْ وَيَكْثُرُ بِهَا نَخْلُهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ ‏ ‏بَنُو قَنْطُورَاءَ ‏ ‏عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الْعُيُونِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى جِسْرٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ فَيَتَفَرَّقُ الْمُسْلِمُونَ ثَلَاثَ فِرَقٍ فَأَمَّا فِرْقَةٌ فَيَأْخُذُونَ بِأَذْنَابِ الْإِبِلِ وَتَلْحَقُ بِالْبَادِيَةِ وَهَلَكَتْ وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَتَأْخُذُ عَلَى أَنْفُسِهَا فَكَفَرَتْ فَهَذِهِ وَتِلْكَ سَوَاءٌ وَأَمَّا فِرْقَةٌ فَيَجْعَلُونَ عِيَالَهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَ فَقَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ وَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى بَقِيَّتِهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَشْرَجٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ‏ ‏يَعْنِي مَسْجِدَ ‏ ‏الْبَصْرَةِ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاةالحديث السابقحديث نهانا رسول الله ﷺ إذا قام الرجل للرجل من مجلسه أن يجلس فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده قوي. هوذة بن خليفة شيخ المصنف صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥٨) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٢٠) ، وفي "الفصل للوصل المدرج في النقل" ٢/٤٧-٤٨ من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد. وروايتا الطحاوي والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" مختصرتان. وأخرج النسائي ٧/٢٢٠ من طريق يزيد بن زريع، عن ابن عون، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: ثم انصرف- كأنه يعني النبي صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ إذا قام الرجل للرجل من مجلسه أن يجلس فيه

الراوي: سعيد بن أبي الحسن البصري

إسناده ضعيف لجهالة أبي عبد الله مولى آل أبي موسى الأشعري. وأخرجه الطيالسي (٨٧١) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٨٤-٥٨٥، وأبو داود (٤٨٢٧) ، والبزار (٣٦٩٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٦٣٠) و (١٦٣١) ، والحاكم ٤/٢٧٢، والبيهقي ٣/٣٣٢، والمزي في ترجمة أبي عبد الله من "تهذيب الكمال" ٣٤/٣٣-٣٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ووقع اسم أبي عبد الله عند البزار: أبو عبد الله مولى لقريش، وقال بإثره: لا نعلم أحدا سمى هذا الرجل مولى قريش، وجاء لفظه عند بعضهم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قام لك رجل من مجلسه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير علي بن زيد- وهو ابن جدعان- فهو ضعيف، لكن متابعه حميد الطويل ثقة من رجال الشيخين. والحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٥٧٣ من طريق جسر بن فرقد، عن الحسن، بهذا الإسناد. وقد روي الحديث عن حميد، عن أنس بن مالك، أخرجه البزار (١٧٢٠ - كشف الأستار) . وروي عن الحسن، عن أنس، أخرجه الترمذي في "العلل" ٢/٩٥٥-٩٥٦، والبزار (١٧٢١) من طريق مالك بن دينار، والطبراني في "المعجم الصغير" (١٣٢) ، وفي "الأوسط" (١٩٦٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٦٢ من طريق الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

الراوي: أبي بكرة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، لكن الحسن مدلس، وقد عنعنه، ومتابعه محمد بن سيرين لم يثبت سماعه من أبي بكرة، وقد روي الحديث من طريقه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وحميد بن عبد الرحمن الحميري، كلاهما عن أبي بكرة، فعرفت الواسطة بينه وبين أبي بكرة، وعاد الحديث متصلا صحيحا. وانظر (٢٠٣٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء هلكت الرجال إذا أطاعت النساء

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف لضعف بكار بن عبد العزيز، وأبوه عبد العزيز بن أبي بكرة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات". وأخرجه البزار (٣٦٩٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٥، والحاكم ٤/٢٩١، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٣٤ من طرق عن بكار بن عبد العزيز بهذا الإسناد. وهو في بعض رواياتهم مختصر. وأخرج قصة سجود الشكر أبو داود (٢٧٧٤) ، والترمذي (١٥٧٨) ، وابن ماجه (١٣٩٤) ، والبزار (٣٦٨٢) ، والدارقطني ١/٤١٠ و٤/١٤٧-١٤٨، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٥، والحاكم ١/٢٧٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٧٠، وفي "المعرفة" (٤٧٤٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ابني هذا سيد وسيصلح الله تبارك وتعالى به بين فئتين من المسلمين

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك بن فضالة فهو صدوق وقد توبع. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، والحسن الراوي عن أبي بكرة: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه الطيالسي (٨٧٤) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٥٦) و (٣٦٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٢٩٩) ، وابن حبان (٦٩٦٤) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢٥٩١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٥، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٤٢ و٤٤٣ من طرق عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وزاد عند بعضهم: "إنه ريحانت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة يكثر بها عددهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة يكثر بها عددهم باختصار؟

(1) ضعيف، ومتنه منكر فيما قاله أبو حاتم، حشرج بن نباتة وإن كان فيه كلام، تابعه العوام بن حوشب وعبد الوارث بن سعيد. وسعيد بن جمهان متكلم فيه، فلا يحتمل تفرده بمثل هذا المتن، وقد اضطرب في تعيين تابعيه كما سبق بيانه مفصلا عند الحديث (٢٠٤١٣) . وأخرجه الطيالسي (٨٧٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٧، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٤٧٣) من طرق عن حشرج بن نباتة، بهذا الإسناد. وسمي ابن أبي بكرة عند الطيالسي والداني عبد الرحمن بن أبي بكرة، وعند ابن عدي عبيد الله بن أبي بكرة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة ثق…

هل يوجد شرح لـ حديث لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها البصرة يكثر بها عددهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَشْرَجُ ابْنُ نُبَاتَةَ الْقَيْسِيُّ الْكُوفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فِي هَذَا ال...