حديث نبويالحديث 631 من 1217

حديث من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله به "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف بكار بن عبد العزيز. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٩١) من طريق حامد بن عمر البكراوي، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٥ من طريق محمد بن معاوية، كلاهما عن بكار ابن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٢٢ وزاد نسبته للطبراني. وله شاهد من حديث جندب البجلي، سلف برقم (١٨٨٠٨) ، وهو متفق عليه. وشاهد ثان من حديث عبد الله بن عباس عند مسلم (٢٩٨٦) ، وابن حبان (٤٠٧) . وانظر تتمة شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (٦٥٠٩) . قال النووي في "شرح مسلم" ١٨/١١٦:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من سمع سمع": - بالتشديد فيهما - أي: قصد بعمله الاشتهار بين الخلق، فالله تعالى يجازيه بذلك، أو يعامله بمثل ذلك؛ بأن يفضحه بين الخلائق.
وقوله: "راءى": من الرياء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكَّارٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ ‏ ‏رَايَا ‏ ‏رَايَا اللَّهُ بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء ورسول الله ﷺ راكع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصفالحديث السابقحديث الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء هلكت الرجال إذا أطاعت النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء ورسول الله ﷺ راكع فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الصحيح. وسماع الحسن البصري للحديث سلف الكلام عليه عند الحديث (٢٠٤٠٥) . عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وزياد الأعلم: هو ابن حسان الباهلي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٩٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٧٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي أيضا في "شرح المعاني" ١/٣٩٥، وفي "شرح المشكل" (٥٥٧٥) من طريق أبي عمر حفص بن عمر الضرير، والبيهقي ٣/١٠٦ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه أبو داود (٦٨٤) ، ومن طريقه البيهقي ٣/١٠٥-١٠٦، والبغوي (٨٢٣) عن موسى ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء هلكت الرجال إذا أطاعت النساء

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف لضعف بكار بن عبد العزيز، وأبوه عبد العزيز بن أبي بكرة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات". وأخرجه البزار (٣٦٩٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٥، والحاكم ٤/٢٩١، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٣٤ من طرق عن بكار بن عبد العزيز بهذا الإسناد. وهو في بعض رواياتهم مختصر. وأخرج قصة سجود الشكر أبو داود (٢٧٧٤) ، والترمذي (١٥٧٨) ، وابن ماجه (١٣٩٤) ، والبزار (٣٦٨٢) ، والدارقطني ١/٤١٠ و٤/١٤٧-١٤٨، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٥، والحاكم ١/٢٧٦، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٧٠، وفي "المعرفة" (٤٧٤٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل المسجد والنبي ﷺ راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد الأعلم، فمن رجال البخاري، همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٧٨٣) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٣٥) ، ومن طريقه البغوي (٨٢٢) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، والبيهقي ٢/٩٠ و٣/١٠٦ من طريق أبي عمر الحوضي، كلاهما عن همام، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله سيؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير علي بن زيد- وهو ابن جدعان- فهو ضعيف، لكن متابعه حميد الطويل ثقة من رجال الشيخين. والحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٥٧٣ من طريق جسر بن فرقد، عن الحسن، بهذا الإسناد. وقد روي الحديث عن حميد، عن أنس بن مالك، أخرجه البزار (١٧٢٠ - كشف الأستار) . وروي عن الحسن، عن أنس، أخرجه الترمذي في "العلل" ٢/٩٥٥-٩٥٦، والبزار (١٧٢١) من طريق مالك بن دينار، والطبراني في "المعجم الصغير" (١٣٢) ، وفي "الأوسط" (١٩٦٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٦٢ من طريق الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أومأ إلى أصحابه أي مكانكم فذهب وجاء ورأسه يقطر فصلى بالناس

الراوي: أبي بكرة

رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٢٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/١٧٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين الرجلين الشاة والثلاثة الشاة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده قوي. هوذة بن خليفة شيخ المصنف صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥٨) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٢٠) ، وفي "الفصل للوصل المدرج في النقل" ٢/٤٧-٤٨ من طريق هوذة بن خليفة، بهذا الإسناد. وروايتا الطحاوي والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" مختصرتان. وأخرج النسائي ٧/٢٢٠ من طريق يزيد بن زريع، عن ابن عون، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: ثم انصرف- كأنه يعني النبي صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف بكار بن عبد العزيز. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٩١) من طريق حامد بن عمر البكراوي، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٧٥ من طريق محمد بن معاوية، كلاهما عن بكار ابن عبد العزيز، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٢٢٢ وزاد نسبته للطبراني. وله شاهد من حديث جندب البجلي، سلف برقم (١٨٨٠٨) ، وهو متفق عليه. وشاهد ثان من حديث عبد الله بن عباس عند مسلم (٢٩٨٦) ، وابن حبان (٤٠٧) . وانظر تتمة شواهده عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (٦٥٠٩) . قال النووي في "شرح مسلم" ١٨/١١٦:…

هل يوجد شرح لـ حديث من سمع سمع الله به ومن رايا رايا الله به؟

شرح الحديث قوله : "من سمع سمع": - بالتشديد فيهما - أي: قصد بعمله الاشتهار بين الخلق، فالله تعالى يجازيه بذلك، أو يعامله بمثل ذلك؛ بأن يفضحه بين الخلائق. وقوله: "راءى": من الرياء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَكَّارٌ ‏ ‏قَا...