حديث نبويالحديث 609 من 1217

حديث اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، أصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن في المتابعات والشواهد، جعفر بن ميمون ضعيف يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجليل- وهو ابن عطية- فهو صدوق حسن الحديث. ولمعظمه متابعات وشواهد تقويه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٠١) ، وأبو داود (٥٠٩٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٢) و (٥٧٢) و (٦٥١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. ورواية النسائي في الموضعين الأولين، ورواية ابن السني دون ذكر دعاء المكروب، واقتصر على هذا الد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعَوَاتُ ‏ ‏الْمَكْرُوبِ ‏ ‏اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا نبي الله بأبي أنت وأمي كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا اللهالحديث السابقحديث إني أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله بأبي أنت وأمي كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله

رجاله رجال الصحيح، لكن في متنه نكارة، وقد تفرد به مسلم بن أبي بكرة عن أبيه، وعثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة، وعثمان وثقه غير واحد، لكن قال فيه يحيى القطان: تعرف وتنكر، ولم يكن عندي بذاك. وقال النسائي: ليس بالقوي، مع أنه قال فيه في موضع آخر: ليس به بأس. وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٣٨) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١١٨) ، وفي آخره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل: "إن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده حسن في المتابعات والشواهد، جعفر بن ميمون ضعيف يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجليل- وهو ابن عطية- فهو صدوق حسن الحديث. ولمعظمه متابعات وشواهد تقويه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٠١) ، وأبو داود (٥٠٩٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٢) و (٥٧٢) و (٦٥١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. ورواية النسائي في الموضعين الأولين، ورواية ابن السني دون ذكر دعاء المكروب، واقتصر على هذا الد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمران - وهو ابن داور القطان- وهو صدوق حسن الحديث. والحسن البصري مدلس، وقد عنعنه. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وهو في "مسند الطيالسي" (٨٧٣) ، ومن طريقه أخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٤٦) ، والبيهقي ٤/٢٠٦. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٤٥، وزاد نسبته للطبراني في "الكبير"، وفاته أن يعزوه إلى أحمد. وفي الباب عن ابن عمر، وهو متفق عليه، وقد سلف برقم (٤٤٨٨) ، وسلفت عنده تتمة أحاديث الباب. قوله: "الشهر هكذا وهكذا وهكذا" وعقد، يعني أنه صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سل أحدكم سيفه فنظر إليه فأراد أن يناوله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه

الراوي: أبي بكرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك- وهو ابن فضالة- فهو صدوق. وقد صرح بالتحديث هو والحسن البصري في رواية عفان، فانتفت شبهة تدليسهما. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وعفان: هو ابن مسلم الباهلي. وأخرجه الحاكم ٤/٢٩٠ من طريق الخصيب بن ناصح، عن المبارك، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٩٠، وزاد نسبته للطبراني. وقد روي عن الحسن مرسلا، وسلف برقم (١٤٨٨٥) مقرونا بإسناد أبي الزبير عن جابر بن عبد الله، ووقع في التعليق عليه هناك ما ن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أكرم سلطان الله تبارك وتعالى في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف، سعد بن أوس ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان، وزياد ابن كسيب روى عنه اثنان، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو مجهول. وباقي رجاله ثقات. وسيتكرر برقم (٢٠٤٩٥) . وأخرجه ابن حبان في "الثقات" ٤/٢٥٩ من طريق زيد بن أخزم، عن محمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وقرن به أبا داود الطيالسي، ووقع في أصله المخطوط تحريف، نبه عليه معلقه المعلمي اليماني رحمه الله. وأخرجه الطيالسي (٨٨٧) ، والبخاري في "التاريخ " ٣/٣٦٧، والترمذي (٢٢٢٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٠١٧) و (١٠١٨) و (١٠٢٤) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٧٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح إلا المدينة

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف، رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن اختلف فيه على الزهري، فروي عنه كما هو هنا، وروي عنه بزيادة عياض بن مسافع بين طلحة ابن عبد الله وأبي بكرة كما سيأتي برقم (٢٠٤٦٤) و (٢٠٤٦٥) ، وهو الصواب كما قال الدارقطني في "العلل" ٧/١٦٦، وعياض بن مسافع مجهول. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٨٢٣) ، ومن طريقه أخرجه الحاكم ٤/٥٤١. وأخرجه الحاكم أيضا من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، بهذا الإسناد. وقال الحاكم بإثره: قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف، وق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين باختصار؟

إسناده حسن في المتابعات والشواهد، جعفر بن ميمون ضعيف يعتبر به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجليل- وهو ابن عطية- فهو صدوق حسن الحديث. ولمعظمه متابعات وشواهد تقويه. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٠١) ، وأبو داود (٥٠٩٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٢) و (٥٧٢) و (٦٥١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. ورواية النسائي في الموضعين الأولين، ورواية ابن السني دون ذكر دعاء المكروب، واقتصر على هذا الد…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعَوَاتُ ‏ ‏الْمَكْرُوبِ ‏ ‏اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ‏