حديث نبويالحديث 580 من 1217

حديث الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمي والكاتب

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال أعور بعين الشمال، بين عينيه مكتوب كافر، يقرؤه الأمي والكاتب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح كسابقه. وأورده ابن كثير في "جامع المسانيد" ٥/ورقة ١١٢، وقال: تفرد به أحمد. وفي الباب عن ابن عمر، وأنس بن مالك، سلفا برقم (٤٨٠٤) و (١٢٠٠٤) . وانظر تتمة أحاديث الباب عندهما. وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "ويقرؤه الأمي والكاتب" حديث أبي أمامة عند ابن ماجه (٤٠٧٧) . وحديث معاذ بن جبل عند البزار (٣٣٨٨- كشف الأستار) . قوله: "بعين الشمال" قال السندي، أي: عوره بعين الشمال، فالجار والمجرور خبر لمقدر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بعين الشمال": أي: عوره بعين الشمال، فالجار والمجرور خبر لمقدر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُيَيْنَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏أَعْوَرُ بِعَيْنِ الشِّمَالِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ الْأُمِّيُّ وَالْكَاتِبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأةالحديث السابقحديث جعل رجال من أهله يستقبلون الجنازة فيمشون على أعقابهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه الطيالسي (٨٧٨) ، وعنه ابن أبي شيبة ١٥/٢٦٦ عن عيينة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن جوشن برقم (٢٠٤٧٤) و (٢٠٤٧٧) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٨٥) من طريق عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه. وعنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث عند موت كسرى ملك الفرس وتولي ابنته بعده. وسيأتي من طريق الحسن البصري بالأرقام (٢٠٤٣٨) و (٢٠٤٧٨) و (٢٠٥١٨) ، ومن طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة برقم (٢٠٥٠٨) . وذكرت في رواية الحسن قصة موت كسرى. وفي الباب عن جابر بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل رجال من أهله يستقبلون الجنازة فيمشون على أعقابهم

الراوي: عيينة

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهو من رجال الشيخين. وعيينة: هو ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، وهو وأبوه ثقتان روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن. وأخرجه الطيالسي (٨٨٣) ، والبخاري في "التاريخ الأوسط" ١/١٢٧، وأبو داود (٣١٨٢) و (٣١٨٣) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٨٠) ، والنسائي ٤/٤٢-٤٣، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٧٧، وابن حبان (٣٠٤٣) ، والحاكم ٣/٤٤٦، والبيهقي ٤/٢٢ من طرق عن عيينة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود والبيهقي: في جنازة عثمان بن أبي العاص، بدل عبد الرحمن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة أن يجد ريحها

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح كسابقه، وانظر (٢٠٣٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذي الحجة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي بكرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه الطيالسي (٨٦٣) ، والبخاري (١٩١٢) ، ومسلم (١٠٨٩) (٣١) و (٣٢) ، وأبو داود (٢٣٢٣) ، والترمذي (٦٩٢) ، وابن ماجه (١٦٥٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٢٤) ، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥٣، والبيهقي ٤/٢٥٠، والبغوي (١٧١٧) من طرق عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي، وقال بإثره: روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه البخاري (١٩١٢) ، ومسلم (١٠٨٩) (٣٢) ، والبزار (٣٦٢٤) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر من تسع يبقين أو سبع يبقين أو خمس يبقين

الراوي: عيينة

إسناده صحيح كسابقه. وانظر (٢٠٣٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من ذنب أحرى أن يعجل الله العقوبة لصاحبه في الدنيا من البغي وقطيعة الرحم

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن علية، وعبد الرحمن والد عيينة: هو ابن جوشن الغطفاني. وأخرجه المزي في ترجمة عيينة بن عبد الرحمن من "تهذيب الكمال"٢٣/٧٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحسين بن الحسن المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (٧٢٤) ، وأبو داود (٤٩٠٢) ، وابن ماجه (٤٢١١) ، والترمذي (٢٥١١) ، والحاكم ٤/١٦٢، والمزي في ترجمة عبد الرحمن من "تهذيب الكمال" ١٧/٣٦ من طريق إسماعيل ابن علية، به. وقرن به حسين المروزي وابن ماجه والحاكم والمزي عبد الله بن المبارك. وان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمي والكاتب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمي والكاتب؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمي والكاتب باختصار؟

إسناده صحيح كسابقه. وأورده ابن كثير في "جامع المسانيد" ٥/ورقة ١١٢، وقال: تفرد به أحمد. وفي الباب عن ابن عمر، وأنس بن مالك، سلفا برقم (٤٨٠٤) و (١٢٠٠٤) . وانظر تتمة أحاديث الباب عندهما. وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "ويقرؤه الأمي والكاتب" حديث أبي أمامة عند ابن ماجه (٤٠٧٧) . وحديث معاذ بن جبل عند البزار (٣٣٨٨- كشف الأستار) . قوله: "بعين الشمال" قال السندي، أي: عوره بعين الشمال، فالجار والمجرور خبر لمقدر.

هل يوجد شرح لـ حديث الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه الأمي والكاتب؟

شرح الحديث قوله : "بعين الشمال": أي: عوره بعين الشمال، فالجار والمجرور خبر لمقدر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُيَيْنَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...