حديث نبويالحديث 554 من 1217

حديث ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة

الراويأبي بكرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ذنب أحرى أن يعجل لصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة، من بغي، أو قطيعة رحم "، قال وكيع: " أن يعجل الله "، وقال يزيد: " يعجل الله "، وقال: " مع ما يدخر له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجراح، ويزيد: هو ابن هارون، وهم من رجال الشيخين. وعيينة: هو ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، وهو وأبوه روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن وهما ثقتان. وهو في "الزهد" لوكيع (٢٤٣) و (٤٢٩) ، ومن طريقه أخرجه هناد بن السري في "الزهد" (١٣٩٨) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٧٧) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٤. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٥) ، وفي "الزهد" (٧٢٤) ، والطيالسي (٨٨٠) ، والبخاري في "الأدب ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أحرى": أحق وأليق.
"أن يعجل": - على بناء المفعول أو الفاعل من التعجيل - وعلى الثاني فالضمير لله، وأضمر لظهوره؛ كما في قوله تعالى: إنا أنزلناه أي: بأن يعجل.
"من بغي": أي: ظلم العباد، وإفساد البلاد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُيَيْنَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُيَيْنَةُ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُيَيْنَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ ذَنْبٍ ‏ ‏أَحْرَى ‏ ‏أَنْ يُعَجِّلَ بِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ مَعَ مَا يُؤَخَّرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ ‏ ‏بَغْيٍ ‏ ‏أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏يُعَجِّلُ اللَّهُ ‏ ‏وَقَالَ مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ وإنا لنكاد أن نرمل بهاالحديث السابقحديث إذا نحن بقبرين أمامنا فقال رسول الله ﷺ إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ وإنا لنكاد أن نرمل بها

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح.وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦٩٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي عن يحيى القطان مطولا برقم (٢٠٤٠٠) . وانظر تمام تخريجه هناك. وفي الباب عن عند الله بن مسعود، وعن أبي هريرة، سلفا (٣٧٣٤) و (٧٢٦٧) . وعن عبد الله بن جعفر عند الطحاوي ١/٤٧٧-٤٧٨، والحاكم ١/٣٥٥، وصححه ووافقه الذهبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نحن بقبرين أمامنا فقال رسول الله ﷺ إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير

إسناده قوي، بحر بن مرار- وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة- صدوق لا بأس به. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري. وأخرجه الطيالسي (٨٦٧) والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٢٧، والبزار في "مسنده" (٣٦٣٦) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٥٤، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٥٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٤٨٧، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٢٥) من طرق عن الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. وقال العقيلي: ليس بمحفوظ من حديث أبي بكرة إلا عن بحر بن مرار هذا، وقد صح من غي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر لتسع يبقين أو لسبع يبقين أو لخمس

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٦ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٨١) ، والترمذي (٧٩٤) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٤٠٣) و (٣٤٠٤) ، وابن خزيمة (٢١٧٥) ، وابن حبان (٣٦٨٦) ، والحاكم ١/٤٣٨، والبيهقي في "الشعب" (٣٦٨١) من طرق عن عيينة بن عبد الرحمن، به، وصححه الترمذي والحاكم، ووافقه الذهبي، ومعظمهم ذكره مطولا فيه قصة. وسيأتي كذلك برقم (٢٠٤٠٤) و (٢٠٤١٧) . وفي الباب عن ابن عباس وابن مسعود، وابن عمر، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وعبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر

الراوي: عبد الله بن شقيق

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين. وهو مكرر (٢٠٣٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة

الراوي: أبي بكرة

إسناده صحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤٢٥-٤٢٦، وأبو داود (٢٧٦٠) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص ٨٧، والحاكم ٢/١٤٢، من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وسقط قوله: عن أبيه من مطبوع ابن أبي شيبة. والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأخرجه الدارمي (٢٥٠٤) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ. وأخرجه الطيالسي (٨٧٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤-٢٥، و"الكبرى" (٦٩٤٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٣٥) و (١٠٧٠) ، والبيهقي ٩/٢٣١ من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في صيام ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر وإفطاره

الراوي: معاوية بن قرة

إسناده صحيح. وانظر (١٥٥٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة؟

راوي الحديث هو أبي بكرة.

ما معنى حديث ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة باختصار؟

إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجراح، ويزيد: هو ابن هارون، وهم من رجال الشيخين. وعيينة: هو ابن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، وهو وأبوه روى لهما البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن وهما ثقتان. وهو في "الزهد" لوكيع (٢٤٣) و (٤٢٩) ، ومن طريقه أخرجه هناد بن السري في "الزهد" (١٣٩٨) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٧٧) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٤. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٥) ، وفي "الزهد" (٧٢٤) ، والطيالسي (٨٨٠) ، والبخاري في "الأدب ال…

هل يوجد شرح لـ حديث ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة؟

شرح الحديث قوله : "أحرى": أحق وأليق. "أن يعجل": - على بناء المفعول أو الفاعل من التعجيل - وعلى الثاني فالضمير لله، وأضمر لظهوره؛ كما في قوله تعالى: إنا أنزلناه أي: بأن يعجل. "من بغي": أي: ظلم العباد، وإفساد البلاد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُيَيْنَ...