حديث نبويالحديث 495 من 1217

حديث كلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتى يولد في الجور

الراويمعقل بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يلبث الجور بعدي إلا قليلا حتى يطلع، فكلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله، حتى يولد في الجور من لا يعرف غيره، ثم يأتي الله بالعدل، فكلما جاء من العدل شيء، ذهب من الجور مثله، حتى يولد في العدل من لا يعرف غيره "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقيه. ولم نقف على هذا الحديث عند غير المصنف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا يلبث الجور": أي: الظلم.
"حتى يطلع": أي: يظهر؛ أي: لا يبقى على الإسناد إلا قليلا حتى يوجد.
"من لا يعرف غيره": أي: غير الجور، وهو العدل؛ أي: لا يعرف بوجود العدل في العالم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَلْبَثُ ‏ ‏الْجَوْرُ ‏ ‏بَعْدِي ‏ ‏إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى يَطْلُعَ فَكُلَّمَا طَلَعَ مِنْ ‏ ‏الْجَوْرِ ‏ ‏شَيْءٌ ذَهَبَ مِنْ الْعَدْلِ مِثْلُهُ حَتَّى يُولَدَ فِي ‏ ‏الْجَوْرِ ‏ ‏مَنْ لَا يَعْرِفُ غَيْرَهُ ثُمَّ يَأْتِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْعَدْلِ فَكُلَّمَا جَاءَ مِنْ الْعَدْلِ شَيْءٌ ذَهَبَ مِنْ ‏ ‏الْجَوْرِ ‏ ‏مِثْلُهُ حَتَّى يُولَدَ فِي الْعَدْلِ مَنْ لَا يَعْرِفُ غَيْرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتي رسول الله ﷺ بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدساالحديث السابقحديث أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي رسول الله ﷺ بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثا أو سدسا

الراوي: عمرو بن ميمون

إسناده حسن، يونس بن أبي إسحاق صدوق حسن الحديث، روى له مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٩١، ومن طريقه ابن ماجه (٢٧٢٢) ، والطبراني٢٠\ (٥٣٦) عن شبابة بن سوار، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٣٣) من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد - وحديث شبابة مختصر لم يذكر فيه قصة عمر. وانظر حديث عمران بن حصين، السالف برقم (١٩٨٤٨) . وانظر تفصيل القول في هذه المسألة في كتاب "المغني" لا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف كسابقه. أبو أحمد: هو الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٨) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد. سلما، أي: إسلاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل عمر بن الخطاب عن فريضة رسول الله ﷺ في الجد

الراوي: الحسن

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن البصري لم يسمع من عمر. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢٩١، ومن طريقه الطبراني ٢٠/ (٤٦٢) عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٣٨) ، وأبو داود (٢٨٩٧) ، والطبراني ٢٠/ (٤٦٣) من طرق عن يونس بن عبيد، به. وأخرجه البيهقي ٦/٢٤٤ من طريق وهيب بن خالد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن معقل بن يسار: أن عمر . فذكره. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (٢٧٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٣٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

الراوي: معقل بن يسار

إسناده ضعيف، خالد بن طهمان ضعفه ابن معين وقال: خلط قبل موته بعشر سنين، وكان قبل ذلك ثقة، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرؤه، وحسن الرأي فيه أبو داود وأبو حاتم، وأما نافع بن أبي نافع الراوي عن معقل، فإن كان هو نفيع بن الحارث أبا دواد الأعمى فيما قاله أبو داود، فهو متروك الحديث وإن كان غيره فهو لا يعرف كما قاله الذهبي في "الميزان" ٤/٢٤٢، وانظر ترجمة نافع هذا في "تهذيب التهذيب" لابن حجر. وأخرجه الدارمي (٣٤٢٥) ، والترمذي (٢٩٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٧) ، وفي "الدعاء" (٣٠٨) ، وابن السني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ العبادة في الفتنة كالهجرة إلي

الراوي: معقل بن يسار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، مستلم بن سعيد الثقفي صدوق لا بأس به، روى له أصحاب السنن الأربعة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٧٢، وابن حبان (٥٩٥٧) ، والطبراني ٢٠/- (٤٩٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٢٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحسن أن أقضي يا رسول الله قال الله مع القاضي ما لم يحف عمدا

الراوي: معقل المزني

إسناده ضعيف جدا، نفيع بن الحارث- وهو أبو داود الأعمى- متروك الحديث، وقد كذبه ابن معين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٣٩) من طريق أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٠) ، وفي "الأوسط" (٦٥٠٤) من طريق محمد بن خالد أبي خالد الضبي، عن أبي داود نفيع بن الحارث، به. وقد ثبت الحديث المرفوع من غير حديث معقل بن يسار، فقد أخرجه الترمذي (١٣٣٠) ، وابن ماجه (٢٣١٢) ، وصححه ابن حبان (٥٠٦٢) من حديث عبد الله بن أبي أوفى. وإسناده حسن. وفي الباب أيضا عن ابن مسعو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتى يولد في الجور؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتى يولد في الجور؟

راوي الحديث هو معقل بن يسار.

ما معنى حديث كلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتى يولد في الجور باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقيه. ولم نقف على هذا الحديث عند غير المصنف.

هل يوجد شرح لـ حديث كلما طلع من الجور شيء ذهب من العدل مثله حتى يولد في الجور؟

شرح الحديث قوله : "لا يلبث الجور": أي: الظلم. "حتى يطلع": أي: يظهر؛ أي: لا يبقى على الإسناد إلا قليلا حتى يوجد. "من لا يعرف غيره": أي: غير الجور، وهو العدل؛ أي: لا يعرف بوجود العدل في العالم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏...