حديث نبويالحديث 480 من 1217

حديث أيما راع استرعي رعية فغشها فهو في النار

الراويمعقل بن يسار
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما راع استرعي رعية، فغشها، فهو في النار "

معنى الحديث باختصار

معقل بن يسار، مزني، يكنى أبا علي، وقيل: كنيته أبو عبد الله، وقيل: أبو يسار. أسلم قبل الحديبية، وشهد بيعة الرضوان، وهو الذي حفر نهر معقل بالبصرة بأمر عمر، فنسب إليه، ونزل البصرة وبنى بها دارا، ومات بها في آخر خلافة معاوية، وقيل: عاش إلى إمرة يزيد، وذكره البخاري في "الأوسط" في فصل من مات بين الستين إلى السبعين. حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو الأسود- واسمه مسلم بن مخراق العبدي- صدوق لا بأس به، وهو من رجال مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم ص ١٤٦١، وأبو عوانة ٤/٤٢٣، والطبراني ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أيما راع": أي: أمير.
"استرعي": - على بناء المفعول - أي: ولاه الله تعالى أمر رعية.
"فغشها": لم يرعها على وجهه.
"فهو في النار": لتركه حق العامة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّمَا رَاعٍ اسْتُرْعِيَ رَعِيَّةً فَغَشَّهَا فَهُوَ فِي النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس من والي أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النارالحديث السابقحديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من والي أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار

الراوي: إسماعيل البصري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابنة معقل بن يسار لا يعرف حالها، وإسماعيل البصري- وفي الرواية الآتية برقم (٢٠٢٩٦) : إسماعيل الأودي- ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٣٩، وابن حبان في "الثقات" ٦/٢٩ فسمياه: إسماعيل بن إبراهيم، وذكرا عنه راويا آخر غير إسماعيل بن أبي خالد، وهو عمار الدهني. وهذا الحديث أورده البخاري في "تاريخه" ١/٣٣٩ عن أبي أسامة ويعلى ابن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع منه خطأ يصحح من هنا. وعن المقدمي، عن معتمر، عن إسماعيل- وهو ابن أبي خالد- عن رجل من مزي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، وقد توبع فيما سلف برقم (١٦٦٢٤) و (٢٠٢٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسترعي الله عبدا رعية فيموت يوم يموت وهو لها غاش إلا حرم الله عليه الجنة

الراوي: الحسن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم، وهو المعروف بابن علية، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري، ووقع في رواية هشام بن حسان عنه عند البخاري ومسلم وغيرهما ما يدل على أنه حضر ذلك من عبيد الله بن زياد عند معقل بن يسار. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٥٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٢) (٢٢٨) وص ١٤٦٠، والطبراني ٢٠/ (٤٥٥) و (٤٥٦) و (٤٥٧) و (٤٥٩) من طرق عن يونس بن عبيد، به. وأخرجه الطيالسي (٩٢٨) و (٩٢٩) ، وعبد بن حمي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ فأسلم على أنه لا يصلي إلا صلاتين فقبل ذلك منه

الراوي: نصر بن عاصم

رجاله ثقات رجال الصحيح. غير الرجل المبهم الذي روى عنه نصر ابن عاصم. وسيأتي ٥/٣٦٣ عن وكيع، عن شعبة. وانظر حديث عثمان بن أبي العاص السالف برقم (١٧٩١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين ليقتطع بها مال رجل لقي الله وهو عليه غضبان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض أبي خالد. حجاج شيخ المصنف: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه المزي في ترجمة عياض من "التهذيب" ٢٢/٥٧٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٠٢١) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به. وقرن بابن جعفر يحيى بن سعيد القطان، وستأتي روايته برقم (٢٠٢٩٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٢٩) من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (٩٣٣) عن جعفر بن سليمان، عن معلى بن زياد القردوسي، عن معاوية بن قرة، عن معقل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله عز وجل وليكرم جاره

الراوي: علقمة بن عبد الله المزني

(1) إسناده صحيح.وسيأتي ٥/٤١٢ من طريق أبي غفار، عن علقمة بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر أحاديث هذا الباب عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (٦٦٢١) . (2) إسناده صحيح كسابقه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما راع استرعي رعية فغشها فهو في النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيما راع استرعي رعية فغشها فهو في النار؟

راوي الحديث هو معقل بن يسار.

ما معنى حديث أيما راع استرعي رعية فغشها فهو في النار باختصار؟

معقل بن يسار، مزني، يكنى أبا علي، وقيل: كنيته أبو عبد الله، وقيل: أبو يسار. أسلم قبل الحديبية، وشهد بيعة الرضوان، وهو الذي حفر نهر معقل بالبصرة بأمر عمر، فنسب إليه، ونزل البصرة وبنى بها دارا، ومات بها في آخر خلافة معاوية، وقيل: عاش إلى إمرة يزيد، وذكره البخاري في "الأوسط" في فصل من مات بين الستين إلى السبعين. حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو الأسود- واسمه مسلم بن مخراق العبدي- صدوق لا بأس به، وهو من رجال مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مسلم ص ١٤٦١، وأبو عوانة ٤/٤٢٣، والطبراني ف…

هل يوجد شرح لـ حديث أيما راع استرعي رعية فغشها فهو في النار؟

شرح الحديث قوله : "أيما راع": أي: أمير. "استرعي": - على بناء المفعول - أي: ولاه الله تعالى أمر رعية. "فغشها": لم يرعها على وجهه. "فهو في النار": لتركه حق العامة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏...