حديث نبويالحديث 396 من 1217

حديث قال رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراويسمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره. وقد سلف برقم (٢٠١٤٢) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وأخرجه النسائي ٧/٢٥١، والحاكم ٢/١٥-١٦ من طريق معاذ بن هشام، والطبراني في "الكبير" (٦٨٣٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْبَيِّعَانِ ‏ ‏بِالْخِيَارِ ‏ ‏مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن سمرة عن النبي ﷺ قال الجار أحق بالجوار أو بالدارالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ توشكون أن يملأ الله تبارك وتعالى أيديكم من العجم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سمرة عن النبي ﷺ قال الجار أحق بالجوار أو بالدار

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن الحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعنه. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وسيأتي عن عفان عن حماد عن قتادة وحميد برقم (٢٠٢٥١) . وانظر (٢٠٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ توشكون أن يملأ الله تبارك وتعالى أيديكم من العجم

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. يونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه البزار (٣٣٦٦- كشف الأستار) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٢١) ، والحاكم ٤/٥١٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٢/١٦، والطبراني (٦٩٢١) من طريق الحجاج بن منهال، وأبو نعيم في " الحلية"٣/٢٤-٢٥ من طريق عبيد الله بن محمد العيشي، وفي "أخبار أصفهان" ١/١٣ من طريق موسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي بالأرقام (٢٠٢٤٦) و (٢٠٢٤٧) و (٢٠٢٤٨) و (٢٠٢٤٩) و (٢٠٢٥٠) ، وسلف برقم (٢٠١٢٣) . وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نتخذ المساجد في ديارنا وأمرنا أن ننظفها

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف بقية- وهو ابن الوليد- وتدليسه، وإسحاق بن ثعلبة قال عنه أبو حاتم: شيخ مجهول منكر الحديث،=ومكحول- وهو الشامي- لم يسمع من سمرة، فمكحول أصغر من أن يسمع منه، ثم إن داريهما مختلفان، فذاك شامي، وسمرة بصري. وأخرجه أبو داود (٤٥٦) من طريق سليمان بن سمرة، عن أبيه سمرة بن جندب. وفي إسناده ضعف. وله شاهد من حديث عائشة عند أبي داود (٤٥٥) ، وابن ماجه (٧٥٨) و (٧٥٩) ، والترمذي (٥٩٤) ، وابن خزيمة (١٢٩٤) ، وسيأتي في "المسند" ٦/٢٧٩. وهو حديث صحيح. ويؤيد هذين الحديثين أنه قد جاء الأم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ خطب حين انكسفت الشمس فقال أما بعد

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف لجهالة ثعلبة بن عباد. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي ٣/١٥٢، والبيهقي ٣/٣٣٩ من طريق أبي داود الحفري، بهذا الإسناد. وسلف ضمن حديث سمرة الطويل برقم (٢٠١٧٨) من طريق زهير بن معاوية عن الأسود بن قيس. وقد ورد استعمال النبي صلى الله عليه وسلم "أما بعد" في كلامه في غير خطبة الكسوف من حديث المسور بن مخرمة عند البخاري (٣٧٢٩) ، ومسلم (٢٤٤٩) (٩٦) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٣٢٦. ومن حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (١٦٤٩) . ومن حديث ابن عباس عند مسلم (٨٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البسوا الثياب البياض فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم

الراوي: سمرة بن جندب

حديث صحيح، رجاله ثقات، إلا أنه قد تكلم في رواية ميمون عن الصحابة، وقد سلف الحديث من طريقه برقم (٢٠١٥٤) . المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، والحكم: هو ابن عتيبة، وحبيب: هو ابن أبي ثابت. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٦٠) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد- ولم يذكر في إسناده الحكم. وأخرجه الطيالسي (٨٩٤) ، وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٤٠٢، وفي "شعب الإيمان" (٦٣١٩) ، وفي "الآداب" (٦١٠) من طريق جعفر بن عون،=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال نزل القرآن على سبعة أحرف

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، والحسن البصري سلف مرارا أنه لم يسمع من سمرة سوى=حديث العقيقة، وما سوى ذلك مما لم يصرح بسماعه فيه فهو مرسل. بهز: هو ابن أسد العمي. وسيأتي برقم (٢٠٢٦٢) عن عفان عن حماد بن سلمة، لكن بلفظ: "أنزل القرآن على ثلاثة أحرف". ويشهد للفظ حديث بهز عن حماد غير ما حديث، انظرها عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٩٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا؟

راوي الحديث هو سمرة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا باختصار؟

صحيح لغيره. وقد سلف برقم (٢٠١٤٢) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وأخرجه النسائي ٧/٢٥١، والحاكم ٢/١٥-١٦ من طريق معاذ بن هشام، والطبراني في "الكبير" (٦٨٣٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْبَيِّعَانِ ‏ ‏بِالْخِيَارِ ‏ ‏مَا لَمْ يَتَفَرَّق...