حديث نبويالحديث 351 من 1217

حديث خطب النبي ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة

الراويالحسن
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن، قال: جاءه رجل فقال: إن عبدا له أبق، وإنه نذر إن قدر عليه أن يقطع يده، فقال الحسن: حدثنا سمرة، قال: " قلما خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمر فيها بالصدقة، ونهى فيها عن المثلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح إن كان حميد- وهو ابن أبي حميد الطويل- حفظ فيه تصريح الحسن البصري بسماعه من سمرة، فقد خالفه يزيد بن إبراهيم التستري=وهو ثقة- فيما سيأتي برقم (٢٠٢٢٥) ، فقال: عن الحسن عن سمرة، ولم يذكر سماعا، والله تعالى أعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨٢١) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٤٥) من طريق حسام بن مصك، عن الحسن، عن سمرة. وحسام بن مصك ضعيف. وسلف برقم (١٩٨٤٤) من طريق قتادة عن الحسن: أن هياج بن عمران أتى عمران بن حصين…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عَبْدًا لَهُ ‏ ‏أَبَقَ ‏ ‏وَإِنَّهُ نَذَرَ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَمُرَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَلَّمَا خَطَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خُطْبَةً إِلَّا ‏ ‏أَمَرَ فِيهَا ‏ ‏بِالصَّدَقَةِ ‏ ‏وَنَهَى فِيهَا عَنْ ‏ ‏الْمُثْلَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن سمرة قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناهالحديث السابقحديث أما من الأرض فلا إلا أن تكون كانت تمد من السماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سمرة قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٠٩) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما من الأرض فلا إلا أن تكون كانت تمد من السماء

الراوي: سمرة بن جندب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، لكنه متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه بنحوه الفريابي في "دلائل النبوة" ((١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٩٠٣) ، والحاكم ٢/٦١٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٩٣ من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان التيمي، بهذا الإسناد. والمعتمر ثقة من رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٢٠١٩٦) عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن تسمي رقيقك أربعة أسماء أفلح ويسارا ونافعا ورباحا

الراوي: سمرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. الركين: هو ابن الربيع بن عميلة. وأخرجه المزي في ترجمة الربيع من "تهذيب الكمال" ٩/٩٧- ٩٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٦٦، والدارمي (٢٦٩٦) ، ومسلم (٢١٣٦) (١٠) ، وأبو داود (٤٩٥٩) ، وابن ماجه (٣٧٣٠) ، وابن حبان (٥٨٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٩٥) ، والبيهقي ٩/٣٠٦ من طريق معتمر بن سليمان، به. وأخرجه مسلم (٢١٣٦) (١١) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الركين ابن الربيع، به. وسلف برقم (٢٠٠٧٨) من طريق هلال بن يساف عن الربيع عن عميلة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه

إسناده ضعيف جدا، منذر أبو حسان ذكره ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٦٦ وأشار إلى حديثه هذا، ثم قال: قال لنا ابن حماد- وهو الدولابي-: يرمى بالكذب. فلا أدري حكاه عن البخاري أو عن النسائي، ومنذر هذا مجهول. وذكره أيضا العقيلي في "الضعفاء" ٤/٢٠٠، ونقل عن البخاري أنه قال: منذر أبو حسان عن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النبيذ بعدما نهى عنه، ولا يتابع عليه. قلنا: النبيذ كما في "النهاية": ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل وغير ذلك، يقال: نبذت التمر والزبيب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا. وك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى

الراوي: سمرة

حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٠٠٨٣) . وسلف برقم (٢٠١٣٣) عن عبد الوهاب الخفاف عن سعيد بن أبي عروبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنه مع الغلام عقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه

حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (٢٠٠٨٣) . وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٧ من طريق عبد الوهاب الخفاف، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطب النبي ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطب النبي ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة؟

راوي الحديث هو الحسن.

ما معنى حديث خطب النبي ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة باختصار؟

إسناده صحيح إن كان حميد- وهو ابن أبي حميد الطويل- حفظ فيه تصريح الحسن البصري بسماعه من سمرة، فقد خالفه يزيد بن إبراهيم التستري=وهو ثقة- فيما سيأتي برقم (٢٠٢٢٥) ، فقال: عن الحسن عن سمرة، ولم يذكر سماعا، والله تعالى أعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨٢١) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٤٥) من طريق حسام بن مصك، عن الحسن، عن سمرة. وحسام بن مصك ضعيف. وسلف برقم (١٩٨٤٤) من طريق قتادة عن الحسن: أن هياج بن عمران أتى عمران بن حصين…

هل يوجد شرح لـ حديث خطب النبي ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عَبْدًا لَهُ ‏ ‏أَبَقَ ‏ ‏وَإِنَّهُ نَذَرَ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَمُرَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ق...