آية قرآن
حديث نبويالحديث 350 من 1217

حديث أما من الأرض فلا إلا أن تكون كانت تمد من السماء

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، قال: " بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتي بقصعة فيها ثريد "، قال: " فأكل وأكل القوم، فلم يزل القوم يتداولونها إلى قريب من الظهر يأكل كل قوم، ثم يقومون، ويجيء قوم فيتعاقبونه " ، قال: فقال له رجل: هل كانت تمد بطعام؟ قال: " أما من الأرض فلا، إلا أن تكون كانت تمد من السماء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، لكنه متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه بنحوه الفريابي في "دلائل النبوة" ((١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٩٠٣) ، والحاكم ٢/٦١٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٩٣ من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان التيمي، بهذا الإسناد. والمعتمر ثقة من رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٢٠١٩٦) عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هل كانت تمد": - على بناء المفعول - من الإمداد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذْ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏بِقَصْعَةٍ ‏ ‏فِيهَا ‏ ‏ثَرِيدٌ ‏ ‏قَالَ فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَزَلْ يَتَدَاوَلُونَهَا إِلَى قَرِيبٍ مِنْ الظُّهْرِ يَأْكُلُ كُلُّ قَوْمٍ ثُمَّ يَقُومُونَ وَيَجِيءُ قَوْمٌ فَيَتَعَاقَبُوهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ هَلْ كَانَتْ تُمَدُّ بِطَعَامٍ قَالَ أَمَّا مِنْ الْأَرْضِ فَلَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ كَانَتْ تُمَدُّ مِنْ السَّمَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خطب النبي ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلةالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب النبي ﷺ خطبة إلا أمر فيها بالصدقة ونهى فيها عن المثلة

الراوي: الحسن

إسناده صحيح إن كان حميد- وهو ابن أبي حميد الطويل- حفظ فيه تصريح الحسن البصري بسماعه من سمرة، فقد خالفه يزيد بن إبراهيم التستري=وهو ثقة- فيما سيأتي برقم (٢٠٢٢٥) ، فقال: عن الحسن عن سمرة، ولم يذكر سماعا، والله تعالى أعلم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨٢١) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٤٥) من طريق حسام بن مصك، عن الحسن، عن سمرة. وحسام بن مصك ضعيف. وسلف برقم (١٩٨٤٤) من طريق قتادة عن الحسن: أن هياج بن عمران أتى عمران بن حصين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أذن في النبيذ بعد ما نهى عنه

إسناده ضعيف جدا، منذر أبو حسان ذكره ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣٦٦ وأشار إلى حديثه هذا، ثم قال: قال لنا ابن حماد- وهو الدولابي-: يرمى بالكذب. فلا أدري حكاه عن البخاري أو عن النسائي، ومنذر هذا مجهول. وذكره أيضا العقيلي في "الضعفاء" ٤/٢٠٠، ونقل عن البخاري أنه قال: منذر أبو حسان عن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النبيذ بعدما نهى عنه، ولا يتابع عليه. قلنا: النبيذ كما في "النهاية": ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل وغير ذلك، يقال: نبذت التمر والزبيب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا. وك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سمرة قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٠٩) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنه مع الغلام عقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه

حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (٢٠٠٨٣) . وأخرجه الحاكم ٤/٢٣٧ من طريق عبد الوهاب الخفاف، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن تسمي رقيقك أربعة أسماء أفلح ويسارا ونافعا ورباحا

الراوي: سمرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. الركين: هو ابن الربيع بن عميلة. وأخرجه المزي في ترجمة الربيع من "تهذيب الكمال" ٩/٩٧- ٩٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٦٦، والدارمي (٢٦٩٦) ، ومسلم (٢١٣٦) (١٠) ، وأبو داود (٤٩٥٩) ، وابن ماجه (٣٧٣٠) ، وابن حبان (٥٨٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٧٩٥) ، والبيهقي ٩/٣٠٦ من طريق معتمر بن سليمان، به. وأخرجه مسلم (٢١٣٦) (١١) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الركين ابن الربيع، به. وسلف برقم (٢٠٠٧٨) من طريق هلال بن يساف عن الربيع عن عميلة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه

إسناده ضعيف. وأخرجه أبو داود (٤٥١٧) ، وابن ماجه (٢٦٦٣) ، والنسائي ٨/٢١، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٢) و (٦٨١٣) و (٦٨١٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧٢٩، والبيهقي ٨/٣٥ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٢١٤) عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر عن سعيد بن أبي عروبة. وانظر (٢٠١٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما من الأرض فلا إلا أن تكون كانت تمد من السماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما من الأرض فلا إلا أن تكون كانت تمد من السماء؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث أما من الأرض فلا إلا أن تكون كانت تمد من السماء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، لكنه متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير. وأخرجه بنحوه الفريابي في "دلائل النبوة" ((١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٩٠٣) ، والحاكم ٢/٦١٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٩٣ من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان التيمي، بهذا الإسناد. والمعتمر ثقة من رجال الشيخين. وسيأتي برقم (٢٠١٩٦) عن يزيد بن هارون عن سليمان التيمي.

هل يوجد شرح لـ حديث أما من الأرض فلا إلا أن تكون كانت تمد من السماء؟

شرح الحديث قوله : "هل كانت تمد": - على بناء المفعول - من الإمداد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ...