آية قرآن
حديث نبويالحديث 318 من 1217

حديث منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك بن قطعة- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحسين، هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٧٢، ومسلم (٢٨٤٥) (٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٥٥) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٩١) من طريق يونس بن محمد وحده، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٦٩) من طريق سعيد بن بشير، والحاكم ٤/٥٨٦ من طريق الحجاج بن الحجاج، كلاهما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلى حجزته": - بتقديم الحاء المهملة على الجيم وإعجام الزاي، بوزن غرفة - : معقد الإزار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَحُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏وَسَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَضْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى ‏ ‏تَرْقُوَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الحسب المال والكرم التقوى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف، فإن الحسن البصري لم يسمعه من سمرة بن جندب كما هو مصرح به هنا. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الدارمي (٢٣٥٨) ، وأبو داود (٤٥١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٠٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧٢٩ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقرن بشعبة في رواية ابن عدي سعيد بن أبي عروبة. وأخرجه الطيالسي (٩٠٥) ، وابن أبي شيبة ٩/٣٠٣، وأبو داود (٤٥١٥) و (٤٥١٦) ، والنسائي ٨/٢٠- ٢١ و٢٦، والطبراني في "الكبير" (٦٨١٠) و (٦٨١٥) و (٦٨١٦) ، والحاكم ٤/٣٦٧-٣٦٨، والبيهقي ٨/٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٥٣٣) من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الحسب المال والكرم التقوى

الراوي: سمرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن لم يصرح بسماعه من سمرة. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/١٩٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٢١٩) ، والترمذي (٣٢٧١) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٤) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩١٣) ، والدارقطني ٣/٣٠٢، والحاكم ٢/١٦٣ و٤/٣٢٥، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١٩٠، والبيهقي ٧/١٣٥-١٣٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٤٥) من طريق يونس بن محمد، به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.=وحسنه البغوي، وصححه الحاكم!. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم

الراوي: سمرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، لكنه لم ينفرد به كما سيأتي برقم (٢٠٢٣٥) ، ثم إنه منقطع، فإن أبا قلابة- وهو عبد الله ابن زيد الجرمي- لم يسمع من سمرة، لكنه قد بين الواسطة بينهما كما سيأتي في الرواية المذكورة، وهو أبو المهلب الجرمي، وهو ثقة. وسيأتي برقم (٢٠١٤٠) و (٢٠٢٣٦) من طريق أيوب عن أبي قلابة عن سمرة. وسيأتي بالأرقام (٢٠١٥٤) و (٥ ٢٠١٨) و (٢٠٢٠٠) و (٢٠٢١٨) من طريق ميمون بن أبي شبيب عن سمرة. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال نبي الله ﷺ رأيت ليلة أسري بي رجلا يسبح في نهر ويلقم الحجارة فسألت ما هذا فقيل لي آكل الربا

الراوي: سمرة بن جندب

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٥٠٩) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. قلنا: كذا قال عبد الوهاب بن عطاء عن عوف بن أبي جميلة: "رأيت ليلة أسري بي"، وهو مما تفرد به عبد الوهاب، فقد رواه أصحاب عوف عنه، فلم يذكروا أن ذلك كان في ليلة الإسراء، بل هي رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وسلم في منامه. والحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المسائل كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك

الراوي: زيد بن عقبة الفزاري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن عقبة، فمن رجال أصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. عبد الملك: هو ابن عمير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٧٧٠) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة٣/٢٠٨، وابن حبان (٣٣٨٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٨، والطبراني (٦٧٦٩) و (٦٧٧١) و (٦٧٧٢) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه الطبراني (٦٧٦٨) من طريق معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، به. وسيأتي برقم (٢٠٢١٩) و (٢٠٢٦٥) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف بر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف كسابقه. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة- وهو المنذر بن مالك بن قطعة- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحسين، هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٧٢، ومسلم (٢٨٤٥) (٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٥٥) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٩١) من طريق يونس بن محمد وحده، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦٩٦٩) من طريق سعيد بن بشير، والحاكم ٤/٥٨٦ من طريق الحجاج بن الحجاج، كلاهما…

هل يوجد شرح لـ حديث منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه؟

شرح الحديث قوله : "إلى حجزته": - بتقديم الحاء المهملة على الجيم وإعجام الزاي، بوزن غرفة - : معقد الإزار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَحُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏وَسَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَضْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ...