حديث نبويالحديث 312 من 1217

حديث قال النبي ﷺ لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سوءا ولا بياض يرى بأعلى السحر

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغرنكم نداء بلال، فإن في بصره سوءا، ولا بياض يتراءى بأعلى السحر "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة: وهو ابن حنظلة القشيري. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه الطبراني (٦٩٨٠) من طريق حجاج بن المنهال، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٧٩) ، وحديث ابن عمر السالف برقم (٦٠٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فإن في بصره": قد سبق ما يتعلق بهذا المعنى في مسند أنس، وبالجملة: فهذا المعنى قد جاء في مسند ابن عمر، وأنس، وسمرة بأسانيد جياد، فهذا يؤيد قول من قال: إن أذان بلال بليل كان عن غلط، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَوَادَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ ‏ ‏بِلَالٍ ‏ ‏فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ سُوءًا وَلَا بَيَاضٌ يُرَى بِأَعْلَى ‏ ‏السَّحَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ ما أسفل من الكعبين من الإزار في النارالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ هو من خير ما تداوى به الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الأسقع بن الأسلع، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وداود: هو ابن أبي هند، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٣٩٢ عن عفان، عن وهيب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٢٢) عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن يزيد بن زريع وحده، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٦٤ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود، به. وسيأتي برقم (٢٠١٦٨) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٤٦٧) ، وانظر تتمة ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ هو من خير ما تداوى به الناس

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حصين بن أبي الحر=فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البزار (١٢١٦- كشف الأستار) عن أبي كامل ومحمد بن عبد الملك، والطبراني في "الكبير" (٦٧٨٥) من طريق عارم أبي النعمان، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٩٦) ، والحاكم ٤/٢٠٨-٢٠٩ من طريق داود بن نصير الطائي، عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي بالأرقام (٢٠١٧١) و (٢٠١٧٢) و (٢٠١٧٣) و (٢٠٢١٢) من طريق حصين بن أبي الحر، وبرقم (٢٠٢٠٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ قال سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- مشهور بالتدليس، ولم يصرح بسماعه هنا، وذهب جماعة من أهل العلم إلى أنه لم يسمع من سمرة سوى حديث واحد، وهو حديث العقيقة. عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الترمذي (٣٢٣١) و (٣٩٣١) ، والطبري في "التاريخ" ١/٢٠٩، والطبراني في "الكبير" (٦٨٧١) من طريق يزيد بن زريع، والطبري ١/٢٠٩ من طريق عباد بن العوام، والطبري أيضا ١/٢٠٩-٢١٠، والطبراني ١٨/ (٣٠٩) =من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وقرن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ مما يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عباد بن عباد: هو ابن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف كسابقه. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المرأة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها

الراوي: سمرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل المبهم، وسماه غير واحد كما سيأتي أبا رجاء عمران بن ملحان العطاردي، وهو ثقة=روى له الشيخان. عوف: هو ابن أبي جميلة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٧٥ عن هوذة بن خليفة، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٧٠) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٤٧٦- كشف الأستار) ، وابن حبان (٤١٧٨) ، والطبراني (٦٩٩٢) من طريق جعفر بن سليمان الضبعي، والبزار (١٤٧٦) من طريق محبوب بن الحسن، والحاكم ٤/١٧٤ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، ثلاثتهم عن عوف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سوءا ولا بياض يرى بأعلى السحر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سوءا ولا بياض يرى بأعلى السحر؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سوءا ولا بياض يرى بأعلى السحر باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سوادة: وهو ابن حنظلة القشيري. همام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه الطبراني (٦٩٨٠) من طريق حجاج بن المنهال، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٧٩) ، وحديث ابن عمر السالف برقم (٦٠٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سوءا ولا بياض يرى بأعلى السحر؟

شرح الحديث قوله : "فإن في بصره": قد سبق ما يتعلق بهذا المعنى في مسند أنس، وبالجملة: فهذا المعنى قد جاء في مسند ابن عمر، وأنس، وسمرة بأسانيد جياد، فهذا يؤيد قول من قال: إن أذان بلال بليل كان عن غلط، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...