حديث نبويالحديث 303 من 1217

حديث قال النبي ﷺ من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد، فنصف دينار "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة قدامة بن وبرة، فإنه لم يرو عنه غير قتادة،=وقال أحمد: لا يعرف، وتساهل ابن معين وابن حبان فوثقاه، وقال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة. وقال أيضا في "تاريخه" ٤/١٧٧: لا يصح حديث قدامة في الجمعة. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٨٤، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٧٩) ، والمزي في ترجمة قدامة من "تهذيب الكمال" ٢٣/٥٥٦-٥٥٧ من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٤، وأبو داود (١٠٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٩، وفي "الكبرى" (١٦٦١) ، وابن خزيمة (١٨٦١) ، والعقيلي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فليتصدق بدينار": أي: ليكون كفارة إن الحسنات يذهبن السيئات [هود: 114] "وأتبع السيئة الحسنة تمحها" والظاهر أنه واجب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي عُجَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً فِي غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ جار الدار أحق بالدار من غيرهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ على اليد ما أخذت حتى تؤديه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ جار الدار أحق بالدار من غيره

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن البصري مدلس ولم يصرح بسماعه من سمرة. وأخرجه الطحاوي ٤/١٢٣ من طريق إبراهيم بن مرزوق، والبيهقي ٦/١٠٦ من طريق جعفر بن محمد، كلاهما (إبراهيم وجعفر) عن عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٠٢) من طريق أبي عمر الحوضي عن همام، به. وأخرجه أبو داود (٣٥١٧) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٤/٦٩، وابن الجارود (٦٤٤) ، وابن عدي في "الكامل"٢/٧٢٩، والطبراني في "الكبير" (٦٨٠١) من طريق شعبة، والطبراني في "الكبير" (٦٨٠٥) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ على اليد ما أخذت حتى تؤديه

الراوي: سمرة بن جندب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني (٦٨٦٢) من طريق محمد بن بشر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٤٦، والدارمي (٢٥٩٦) ، وابن ماجه (٢٤٠٠) ، والترمذي (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٨٣) ، وابن الجارود (١٠٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٦٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٨٠) و (٢٨١) ، والبيهقي ٨/٢٧٦، من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وحسنه الترمذي. وسيأتي بالأرقام (٢٠١٣١) و (٢٠١٥٦) . وفي الباب عن صفوان بن أمية، سلف برقم (١٥٣٠٢) وفيه: أن العارية مضمونة. ومعنى الحديث: أن من أخذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فذلك أفضل

الراوي: سمرة

حسن لغيره، وهذا الإسناد كسابقه. بهز: هو ابن أسد العمي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه البيهقي ٣/١٩٠ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٩،= والطبراني في "الكبير" (٦٨١٧) ، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والطبراني (٦٨١٧) ، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن همام، به. وأخرجه الطبراني (٦٨٢٠) من طريق أبي عوانة، عن قتادة، به. وأخرجه مرسلا عبد الرزاق (٥٣١١) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف، الحسن البصري لم يصرح بسماعه. وقد سلف الكلام على هذا الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٣٤٩) . وأخرجه الترمذي (١١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٩، والدارمي (٢١٩٣) ، وابن ماجه (٢١٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٢) ، والحاكم ٢/١٧٥، والبيهقي ٧/١٤٠ و١٤١ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به - واقتصر ابن أبي شيبة والبيهقي على الشطر الأول منه، وابن ماجه على الشطر الثاني. وقرن النسائي بسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا نكح المرأة الوليان فهي للأول منهما وإذا بيع البيع من الرجلين فهي للأول منهما

الراوي: سمرة

إسناده ضعيف. وسلف برقم (٢٠٠٨٥) . وأخرجه ابن ماجه (٢٣٤٤) ، وأبو داود (٢٠٨٨) ، والطبراني (٦٨٤١) ، والبيهقي ٧/١٤١ من طرق عن همام، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ العمرى جائزة لأهلها

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٦) من طريق محمد بن بشر، والترمذي (١٣٤٩) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٥) من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٤٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٤) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك، عن همام، به. وسيأتي عن بهز وحده برقم (٢٠١٥٢) ، وعن عفان عن همام برقم (٢٠٢٥٤) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة قدامة بن وبرة، فإنه لم يرو عنه غير قتادة،=وقال أحمد: لا يعرف، وتساهل ابن معين وابن حبان فوثقاه، وقال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة. وقال أيضا في "تاريخه" ٤/١٧٧: لا يصح حديث قدامة في الجمعة. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٨٤، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٧٩) ، والمزي في ترجمة قدامة من "تهذيب الكمال" ٢٣/٥٥٦-٥٥٧ من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٤، وأبو داود (١٠٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٩، وفي "الكبرى" (١٦٦١) ، وابن خزيمة (١٨٦١) ، والعقيلي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار؟

شرح الحديث قوله : "فليتصدق بدينار": أي: ليكون كفارة إن الحسنات يذهبن السيئات [هود: 114] "وأتبع السيئة الحسنة تمحها" والظاهر أنه واجب، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏وَحَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...