نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن سمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فبها ونعمت، ومن اغتسل فذلك أفضل "،قال عبد الصمد في حديثه: حدثنا قتادة
معنى الحديث باختصار
حسن لغيره، وهذا الإسناد كسابقه. بهز: هو ابن أسد العمي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه البيهقي ٣/١٩٠ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٩،= والطبراني في "الكبير" (٦٨١٧) ، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والطبراني (٦٨١٧) ، والبيهقي ٣/١٩٠ من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، كلاهما عن همام، به. وأخرجه الطبراني (٦٨٢٠) من طريق أبي عوانة، عن قتادة، به. وأخرجه مرسلا عبد الرزاق (٥٣١١) عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "فبها ونعمت": أي: فيكتفى بها؛ أي: بتلك الفعلة التي هي الوضوء، وقيل: فبالسنة أخذ، وقيل: بل الأولى بالرخصة أخذ؛ لأن السنة يوم الجمعة الغسل، وقيل: بل بالفريضة أخذ، ولعل من قال بالسنة أراد: ما جوزته السنة، ولا يخفى بعد دلالة اللفظ على هذه المعاني.
وقوله: "نعمت" - بكسر فسكون - هو المشهور، وروي - بفتح فكسر - كما هو الأصل، والمقصود: أن الوضوء ممدوح شرعا، لا يذم من يقتصر عليه، ثم لا يخفى أن هذه الرواية فيها اختصار، والأصل: "من توضأ يوم الجمعة فبها" كما جاء به الروايات.
وقوله: "نعمت" - بكسر فسكون - هو المشهور، وروي - بفتح فكسر - كما هو الأصل، والمقصود: أن الوضوء ممدوح شرعا، لا يذم من يقتصر عليه، ثم لا يخفى أن هذه الرواية فيها اختصار، والأصل: "من توضأ يوم الجمعة فبها" كما جاء به الروايات.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.