حديث نبويالحديث 301 من 1217

حديث أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما

الراويسمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وشك فيه في كتاب البيوع، فقال عن عقبة أو سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة زوجها وليان، فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين، فهو للأول منهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، الحسن البصري لم يصرح بسماعه. وقد سلف الكلام على هذا الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٣٤٩) . وأخرجه الترمذي (١١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٩، والدارمي (٢١٩٣) ، وابن ماجه (٢١٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٢) ، والحاكم ٢/١٧٥، والبيهقي ٧/١٤٠ و١٤١ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به - واقتصر ابن أبي شيبة والبيهقي على الشطر الأول منه، وابن ماجه على الشطر الثاني. وقرن النسائي بسم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "زوجها وليان": أي: من رجلين، وضمير "منهما" في قوله: "للأول منهما" راجع إلى هذا المقدر، لا إلى "وليين" ويمكن أن يقال: معنى أنها للأول منهما: أنه نفذ فيها تزويجه، فالضمير للوليين، أو معنى "للأول" أي: على تزويج الأول منهما.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَشَكَّ فِيهِ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ ‏ ‏فَقَالَ عَنْ ‏ ‏عُقْبَةَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سَمُرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا ‏ ‏وَلِيَّانِ ‏ ‏فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ على اليد ما أخذت حتى تؤديهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ العمرى جائزة لأهلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ على اليد ما أخذت حتى تؤديه

الراوي: سمرة بن جندب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني (٦٨٦٢) من طريق محمد بن بشر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٤٦، والدارمي (٢٥٩٦) ، وابن ماجه (٢٤٠٠) ، والترمذي (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٨٣) ، وابن الجارود (١٠٢٤) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٦٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٨٠) و (٢٨١) ، والبيهقي ٨/٢٧٦، من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وحسنه الترمذي. وسيأتي بالأرقام (٢٠١٣١) و (٢٠١٥٦) . وفي الباب عن صفوان بن أمية، سلف برقم (١٥٣٠٢) وفيه: أن العارية مضمونة. ومعنى الحديث: أن من أخذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ العمرى جائزة لأهلها

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٣٨، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٦) من طريق محمد بن بشر، والترمذي (١٣٤٩) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٥) من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٥٤٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٤) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك، عن همام، به. وسيأتي عن بهز وحده برقم (٢٠١٥٢) ، وعن عفان عن همام برقم (٢٠٢٥٤) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده ضعيف لجهالة قدامة بن وبرة، فإنه لم يرو عنه غير قتادة،=وقال أحمد: لا يعرف، وتساهل ابن معين وابن حبان فوثقاه، وقال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة. وقال أيضا في "تاريخه" ٤/١٧٧: لا يصح حديث قدامة في الجمعة. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٨٤، والطبراني في "المعجم الكبير" (٦٩٧٩) ، والمزي في ترجمة قدامة من "تهذيب الكمال" ٢٣/٥٥٦-٥٥٧ من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٤، وأبو داود (١٠٥٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٨٩، وفي "الكبرى" (١٦٦١) ، وابن خزيمة (١٨٦١) ، والعقيلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد صرح الحسن البصري بسماعه لهذا الحديث من سمرة، فقد روى البخاري في "صحيحه"بإثر الحديث (٥٤٧٢) ، والترمذي بإثر الحديث (١٨٢) ، والنسائي ٧/١٦٦، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٣٠) ، والبيهقي ٩/٢٩٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/٣٠٧ عن قريش بن أنس قال: أخبرنا حبيب بن الشهيد أن ابن سيرين أمره أن يسأل الحسن: ممن سمع حديثه في العقيقة؟ قال: فسألته فقال: سمعته من سمرة. ومع ذلك فقد توقف بعض أهل العلم في تصحيح رواية قريش هذه كما ذكر الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٩/٥٩٣. يزيد: ه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ جار الدار أحق بالدار من غيره

الراوي: سمرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن الحسن البصري مدلس ولم يصرح بسماعه من سمرة. وأخرجه الطحاوي ٤/١٢٣ من طريق إبراهيم بن مرزوق، والبيهقي ٦/١٠٦ من طريق جعفر بن محمد، كلاهما (إبراهيم وجعفر) عن عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٨٠٢) من طريق أبي عمر الحوضي عن همام، به. وأخرجه أبو داود (٣٥١٧) ، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٤/٦٩، وابن الجارود (٦٤٤) ، وابن عدي في "الكامل"٢/٧٢٩، والطبراني في "الكبير" (٦٨٠١) من طريق شعبة، والطبراني في "الكبير" (٦٨٠٥) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن صلاة الوسطى

الراوي: سمرة بن جندب

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن لم يصرح الحسن بسماعه من سمرة روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٤ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٨٢) و (٢٩٨٣) ، والطبري في "التفسير" ٢/٥٦٠، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وحسنه= الترمذي. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢/٥٦٠، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢٣) ، وفي "الشاميين" (٢٦٤٢) من طريق سعيد بن بشير، والطبراني في "الكبير" (٦٨٢٦) من طريق شعبة، كلاهم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما؟

راوي الحديث هو سمرة.

ما معنى حديث أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما باختصار؟

إسناده ضعيف، الحسن البصري لم يصرح بسماعه. وقد سلف الكلام على هذا الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٣٤٩) . وأخرجه الترمذي (١١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٣٩، والدارمي (٢١٩٣) ، وابن ماجه (٢١٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٨٤٢) ، والحاكم ٢/١٧٥، والبيهقي ٧/١٤٠ و١٤١ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به - واقتصر ابن أبي شيبة والبيهقي على الشطر الأول منه، وابن ماجه على الشطر الثاني. وقرن النسائي بسم…

هل يوجد شرح لـ حديث أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما؟

شرح الحديث قوله : "زوجها وليان": أي: من رجلين، وضمير "منهما" في قوله: "للأول منهما" راجع إلى هذا المقدر، لا إلى "وليين" ويمكن أن يقال: معنى أنها للأول منهما: أنه نفذ فيها تزويجه، فالضمير للوليين، أو معنى "للأول" أي: على تزويج الأول منهما. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُح...