حديث نبويالحديث 263 من 1217

حديث كان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا فكان لا يدين الله دينا

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده قال: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه كان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا، فكان لا يدين الله دينا، فلبث حتى إذا ذهب منه عمر، وبقي عمر تذكر، فعلم أن لن يبتئر عند الله خيرا دعا بنيه فقال: أي أب تعلموني؟ قالوا: خيره يا أبانا. قال: فوالله لا أدع عند أحد منكم مالا هو مني إلا أنا آخذه منه، ولتفعلن بي ما آمركم. قال: فأخذ منهم ميثاقا وربي فقال: إما لا فإذا أنا مت فألقوني في النار حتى إذا كنت حمما فدقوني "، قال: فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول بيده على فخذه، " ثم اذروني في الريح لعلي أضل الله ". قال: " ففعلوا ذلك به ورب محمد حين مات، فجيء به في أحسن ما كان قط، فعرض على ربه فقال: " ما حملك على النار؟ " قال: خشيتك يا رباه. قال: " إني أسمعك لراهبا، فتيب عليه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وانظر (٢٠٠٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّهُ كَانَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا فَكَانَ لَا يَدِينُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دِينًا فَلَبِثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنْهُ عُمُرٌ أَوْ بَقِيَ عُمُرٌ تَذَكَّرَ فَعَلِمَ أَنَّهُ لَنْ ‏ ‏يَبْتَئِرَ ‏ ‏عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَيْرًا دَعَا بَنِيهِ فَقَالَ أَيَّ أَبٍ تَعْلَمُونِي قَالُوا خَيْرَهُ يَا أَبَانَا قَالَ وَاللَّهِ لَا أَدَعُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَالًا هُوَ مِنِّي إِلَّا أَنَا آخِذُهُ مِنْهُ وَلَتَفْعَلُنَّ بِي مَا آمُرُكُمْ قَالَ فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا وَرَبِّي فَقَالَ أَمَّا لَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَأَلْقُونِي فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ حُمَمًا فَدُقُّونِي قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ لَعَلِّي أَضِلُّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏حِينَ مَاتَ فَجِيءَ بِهِ فِي أَحْسَنِ مَا كَانَ قَطُّ فَعُرِضَ عَلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَقَالَ ‏ ‏مَا حَمَلَكَ عَلَى النَّارِ قَالَ خَشْيَتُكَ يَا رَبَّاهُ قَالَ إِنِّي أَسْمَعُكَ لَرَاهِبًا فَتِيبَ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليهنالحديث السابقحديث أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة كل مسلم على مسلم محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض إلا بما حل عليهن

الراوي: بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري

إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه أبو داود (٢١٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٦٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ولم يذكر أبو داود قوله:" ولا تهجر إلا في البيت . " إلخ. وسلف برقم (٢٠٠٣٠) عن يزيد بن هارون عن بهز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة كل مسلم على مسلم محرم

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (٩٨٧) عن=إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقرن بإسماعيل يزيد بن زريع. وانظر (٢٠٠٣٧) . قوله في هذه الرواية: "وتفارق المشركين" قال السندي: عطف على: "تقيم الصلاة. قلنا: وقد سلف بلفظ: "أو يفارق المشركين" ومعناه: إلى أن يفارق المشركين، وهو أولى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وأخرجه أبو داود (٤٩٩٠) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/٢٥٦، وفي "الاستذكار" (٤١٤٢٥) عن مسدد بن مسرهد، والترمذي (٢٣١٥) عن محمد بن بشار، كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وانظر (٢٠٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لئن كنت أفعل ذلك إنه لعلي، وما هو عليكم خلوا له عن جيرانه

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وهو مكرر (٢٠٠١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منع

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وسلف برقم (٢٠٠٣٢) عن يزيد بن هارون، عن بهز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منه شيء

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وهو مكرر (٢٠٠١٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا فكان لا يدين الله دينا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا فكان لا يدين الله دينا باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وانظر (٢٠٠٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان عبد من عباد الله أعطاه الله مالا وولدا فكان لا يدين الله دينا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّهُ كَانَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ جَلَّ وَعَ...