حديث أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فرد أربعة في الرق وأعتق اثنين

حديث قال النبي ﷺ من باع عقدة مال سلط الله عز وجل عليها تالفا يتلفها

إسناده ضعيف، محمد بن أبي المليح الهذلي - وهو ابن عامر بن أسامة- من رجال "التعجيل" وفيه: قال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والرجل المبهم: هو عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضيها، وهو ثقة، ويعلى بن سهيل هو أبوه كما سيأتي، ولم نقف له على ترجمة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٤٣٧ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن محمد بن أبي المليح، عن عبد الملك بن يعلى، عن أبيه، عن عمران. وتابع عبد الصمد عنده عبدة بن سليمان. وأخرجه الدولابي ٢/٧١ م…

حديث أن النبي ﷺ أبصر على عضد رجل حلقة أراه قال من صفر

الراوي: الحسن قال

إسناده ضعيف، مبارك - وهو ابن فضالة- مدلس، وقد عنعن ولم يصرح بسماعه من الحسن، لكنه قد توبع، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، والذي في هذا الحديث من تصريح الحسن بسماعه من عمران خطأ من مبارك كما قال الإمام أحمد وغيره كما في "التهذيب"، ثم قد اختلف على الحسن في وقفه ورفعه كما سيأتي. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٣١) ، وابن حبان (٦٠٨٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٩١) من طرق عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه ليس فيها:" فإنك لو مت." إلخ، وعند ابن حبان والطبراني:"فإنك إن مت وهي عليك وكلت إليه…

حديث أن رسول الله ﷺ قال من انتهب نهبة فليس منا

الراوي: عمران بن حصين

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. حماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو الطويل. وانظر (١٩٩٢٩) .

حديث عن عمران بن حصين قال رسول الله ﷺ الحياء خير كله

الراوي: أبي قتادة العدوي قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" ص ٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٧) (٦١) ، وأبو داود (٤٧٩٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٦٢، ومن طريقه المزي في ترجمة أبي قتادة العدوي من "تهذيب الكمال" ٣٤/١٩٨ من طرق عن حماد بن زيد، به. ولم يذكر أبو نعيم قصة بشير. وانظر ما سلف برقم (١٩٨١٧) .

حديث عن عمران بن حصين أن النبي ﷺ نهى عن الكي فاكتوينا فما أفلحن ولا أنجحن

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٦١) ، والحاكم ٤/٤١٦- ٤١٧ من طريق حجاج ابن المنهال، والطبراني ١٨/ (٢٦١) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وانظر (١٩٨٣١) .

حديث نزل القرآن وسن رسول الله ﷺ السنن

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده ضعيف، مؤمل - وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، وعلي بن زيد- وهو ابن جدعان- ضعيف، والحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران. قال السندي: قوله: "ثم قال" أي: عمران: "اتبعونا" أي: اتبعوا الصحابة المبينين لتلك السنن العارفين بمنازل القرآن، والله تعالى أعلم.