حديث نبويالحديث 160 من 1217

حديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ فلم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عنها ولم ينزل من الله عز وجل فيها نهي

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، أنه قال: " تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عنها، ولم ينزل من الله فيها نهي "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل - وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد توبعا. حماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣٦) من طريق يحيى بن إسحاق، والطبراني في "الكبير"١٨/ (٣٨٩) من طريق عبيد الله بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٩٤٠) ، وانظر ما سلف برقم (١٩٨٣٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏تَمَتَّعْنَا ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يَنْهَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ ذَلِكَ عَنْهَا وَلَمْ يَنْزِلْ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا نَهْيٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على خلقهالحديث السابقحديث أن رجلا أعتق ستة أعبد له فأقرع رسول الله ﷺ بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على خلقه

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فضيل بن فضالة القيسي، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ٤/٢٩١ و٧/١٠، وابن أبي الدنيا في "الشكر" (٥٠) ، وفي "العيال" (٣٦٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٧) ، والطبراني ١٨/ (٢٨١) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١٦١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٧١، وفي "الشعب" (٦٢٠٠) ، والخطيب في "المتفق والمفترق" ٣/١٧٦٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وتحرف الفضيل عند الحاكم والقضاعي إلى: المفضل. وأخرجه الطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أعتق ستة أعبد له فأقرع رسول الله ﷺ بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم. يحيى بن اسحاق: هوالسيلحيني.= وأخرجه أبو داود (٣٩٦١) ، والطبراني في "الكبير"١٨/ (٤٣٠) ، والبيهقي ١٠/ (٢٨٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤١٦ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٦٨) (٥٧) ، والطبراني ١٨/ (٣٥٨) و (٣٥٩) و (٣٦١) و (٤٢٨) و (٤٢٩) و (٤٣٠) ، والبيهقي ١٠/٢٨٥، وابن عبد البر ٢٣/٤١٤- ٤١٥ و٤١٦ من طرق عن ابن سيرين، به. وسيأتي برقم (٢٠٠٠١) ، وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي الصلاة منها شفع ومنها وتر

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عمران. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وانظر (١٩٩١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله ﷺ إنا ناس فقراء فلم يجعل عليه شيئا

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٢) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسقط من إسناده "عن أبيه"، فليستدرك. وأخرجه أبو داود (٤٥٩٠) ، ومن طريقه البيهقي ٨/١٠٥، عن أحمد بن حنبل، به. وأخرجه الدارمي (٢٣٦٨) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٠٠) ، والنسائي ٨/٢٥-٢٦، والطبراني ١٨/ (٥١٢) من طرق عن معاذ بن هشام، به. قال البيهقي عقب الحديث: إن كان المراد بالغلام المذكور فيه الممل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله

الراوي: أبي الأسود الديلي قال

إسناده قوي على شرط مسلم. ابن يعمر: هو يحيى البصري. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/٢١٠- ٢١١، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٩٥٠) ، والواحدي في "تفسيره" ٤/٤٩٧ من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٤٢) ، ومسلم (٢٦٥٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة"= (١٧٤) ، والطبري ٣٠/٢١٠- ٢١١، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٥٧) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٩٥٠) و (٩٥١) و (٩٥٢) و (٩٥٣) ، والبيهقي في "الاعتقاد" ص ١٤٧-١٤٨، وفي "الشعب" (١٨٦) ، والبغوي في "تفسيره" ٤/٤٩٢ من طرق عن عزرة بن ثابت، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا رقية إلا من عين أو حمة

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وانظر (١٩٩٠٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ فلم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عنها ولم ينزل من الله عز وجل فيها نهي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ فلم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عنها ولم ينزل من الله عز وجل فيها نهي؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ فلم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عنها ولم ينزل من الله عز وجل فيها نهي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل - وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد توبعا. حماد: هو ابن سلمة، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣٦) من طريق يحيى بن إسحاق، والطبراني في "الكبير"١٨/ (٣٨٩) من طريق عبيد الله بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٩٤٠) ، وانظر ما سلف برقم (١٩٨٣٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ فلم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عنها ولم ينزل من الله عز وجل فيها نهي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏تَمَتَّعْنَا ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمْ يَنْهَنَا رَسُولُ ا...