حديث نبويالحديث 108 من 1217

حديث قال النبي ﷺ لا طاعة في معصية الله

الراويمحمد
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد، أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان قال: فجعل عمران يتمناه فلقيه بالباب فقال: لقد كان يعجبني أن ألقاك. هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طاعة في معصية الله "؟ قال الحكم: نعم. قال: فكبر عمران

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عمران بن حصين، وعلى شرط البخاري من جهة الحكم بن عمرو الغفاري. أيوب: هو السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وزياد المذكور في القصة: هو ابن أبي سفيان المعروف بزياد ابن أبيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٣٤) من طريق أشعث بن عبد الملك، عن ابن سيرين، بهذا الإسناد. وفي إسناده صلة بن سليمان متروك. وأخرجه في "الكبير" كذلك (٣١٦٠) و١٨/ (٤٣٢) من طريق سلم بن أبي الذيال، عن ابن سيرين، عن عمران أو الحكم. والرواية الثانية مختصرة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦١٤) ، والطبراني…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زِيَادًا ‏ ‏اسْتَعْمَلَ ‏ ‏الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏خُرَاسَانَ ‏ ‏قَالَ فَجَعَلَ ‏ ‏عِمْرَانُ ‏ ‏يَتَمَنَّاهُ فَلَقِيَهُ بِالْبَابِ فَقَالَ لَقَدْ كَانَ يُعْجِبُنِي أَنْ أَلْقَاكَ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏نَعَمْ قَالَ فَكَبَّرَ ‏ ‏عِمْرَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت خلف علي بن أبي طالب صلاة ذكرني صلاة صليتها مع رسول الله ﷺ والخليفتينالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف علي بن أبي طالب صلاة ذكرني صلاة صليتها مع رسول الله ﷺ والخليفتين

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل المبهم، وهو غيلان بن جرير كما جاء مسمى في رواية ابن خزيمة، وسلف الحديث من طريق سعيد بن أبي عروبة برقم (١٩٨٤٠) ، وسيأتي من طريق حماد بن زيد برقم (١٩٩٥٢) كلاهما عن غيلان، عن مطرف. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي. وأخرجه ابن خزيمة (٥٨١) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن خالد الحذاء، عن غيلان بن جرير، عن مطرف، به. وهذا إسناد صحيح، وانظر (١٩٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب- وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. أيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي، وهو مكرر (١٩٨٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا أفطرت أو أفطر الناس فصم يومين

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٠) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وفي رواية البزار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له دون شك، ورواية النسائي لم يسق لفظها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٢٢) من طريق أبي زيد ثابت بن يزيد الأحول، عن سليمان التيمي، به. وانظر (١٩٨٣٩) . قوله: "سرار" قال السندي: بفتح السين وكسرها: آخر الشهر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهدت مع رسول الله ﷺ الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين

الراوي: عمران بن حصين قال

صحيح لغيره دون قوله: "صلوا أربعا فإنا سفر"، وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن زيد: وهو ابن جدعان. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك بن قطعة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٨٣ و٢/٤٥٣، وأبو داود (١٢٢٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥٧، وفي "الدلائل" ٥/١٠٥ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. =وسلف عن إسماعيل ابن علية مطولا برقم (١٩٨٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ كانت امرأة أسرها العدو، وكانوا يريحون إبلهم عشاء

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب- وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. أيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الشافعي ٢/٧٥، ومن طريقه البيهقي ٩/١٠٩-١١٠ و١٠/٦٨-٦٩ عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرج قصة النذر الشافعي ٢/٧٥، وابن ماجه (٢١٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٠، وفي "الكبرى" (٤٧٥٤) من طريق سفيان، به. وأخرجها كذلك عبد الرزاق (١٥٨١٤) و (١٨٥١٤) عن معمر، وابن حبان (٤٣٩١) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن أيوب السختياني، به. وسقط من المطبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة

الراوي: يونس قال

حديث حسن، والمرفوع منه صحيح، وهذا إسناد منقطع، فيونس - وهو ابن عبيد- لم يسمعه من الحسن البصري، لكنه قد توبع كما في الرواية (١٩٩٩٦) ، والحسن لم يسمعه من عمران، بينهما هياج بن عمران كما في الرواية (١٩٨٤٤) . إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه ابن حبان (٤٤٧٣) و (٥٦١٦) من طريق أيوب بن محمد الوزان، عن إسماعيل ابن علية، عن يونس، عن الحسن، بهذا الإسناد، مختصرا. ولم يقل فيه: نبئت. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٢٦) من طريق يزيد بن زريع، و١٨/ (٣٢٧) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن يونس بن عبيد، ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا طاعة في معصية الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لا طاعة في معصية الله؟

راوي الحديث هو محمد.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا طاعة في معصية الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عمران بن حصين، وعلى شرط البخاري من جهة الحكم بن عمرو الغفاري. أيوب: هو السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وزياد المذكور في القصة: هو ابن أبي سفيان المعروف بزياد ابن أبيه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٣٤) من طريق أشعث بن عبد الملك، عن ابن سيرين، بهذا الإسناد. وفي إسناده صلة بن سليمان متروك. وأخرجه في "الكبير" كذلك (٣١٦٠) و١٨/ (٤٣٢) من طريق سلم بن أبي الذيال، عن ابن سيرين، عن عمران أو الحكم. والرواية الثانية مختصرة. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٦١٤) ، والطبراني…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا طاعة في معصية الله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏زِيَادًا ‏ ‏اسْتَعْمَلَ ‏ ‏الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏خُرَاسَانَ ‏ ‏قَالَ فَجَعَلَ ‏ ‏عِمْرَانُ ‏ ‏يَتَمَنَّاهُ...