آية قرآن
حديث نبويالحديث 100 من 1217

حديث أن رسول الله ﷺ كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير " فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح، فلم يستيقظوا حتى طلعت الشمس، فلما ارتفعت وانبسطت أمر إنسانا فأذن فصلوا الركعتين، فلما حانت الصلاة صلوا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، لكن قد تابعه أبو رجاء العطاردي. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٧٥) ، والدارقطني ١/٣٨٣ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبو داود (٤٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٣٢) ، والدارقطني ١/٣٨٣، والحاكم ١/٢٧٤ من طريق خالد ابن عبد الله، كلاهما عن يونس، به.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فعرسوا": من التعريس، وهو نزول المسافر آخر الليل.
"فصلوا الركعتين": أي: سنة الفجر.
"حانت الصلاة": أي: حضرت صلاة الفرض بالفراغ من السنة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ فِي مَسِيرٍ ‏ ‏فَعَرَّسُوا ‏ ‏فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظُوا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ وَانْبَسَطَتْ ‏ ‏أَمَرَ إِنْسَانًا فَأَذَّنَ فَصَلَّوْا الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمَّا حَانَتْ الصَّلَاةُ صَلَّوْا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قيل لرسول الله ﷺ إن فلانا لا يفطر نهارا الدهرالحديث السابقحديث مر عمران بن حصين بمجلسنا فقام إليه فتى من القوم فسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو والحج والعمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل لرسول الله ﷺ إن فلانا لا يفطر نهارا الدهر

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل- وهو ابن علية- روايته عن الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل اختلاطه. أبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه. والحديث مكرر (١٩٨٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر عمران بن حصين بمجلسنا فقام إليه فتى من القوم فسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغزو والحج والعمرة

الراوي: أبي نضرة قال

إسناده ضعيف من أجل علي بن زيد- وهو ابن جدعان- وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين، ولبعضه شواهد كما سلف. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك. وقصة إقامته صلى الله عليه وسلم بمكة ثماني عشرة يقصر الصلاة صحيحة. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٢) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٥٠، وابن خزيمة (١٦٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا عن إسماعيل ابن علية برقم (١٩٨٧٨) ، وانظر (١٩٨٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ صلى صلاة الظهر فلما سلم قال أيكم قرأ بسبح اسم ربك الأعلى

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٩٨١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب- وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٧٣، ومسلم (٢٥٩٥) (٨٠) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٥٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٧٠) . قوله: "فضجرت" قال السندي: يقال: ضجر من الشيء كعلم، إذا اغتم منه وقلق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من سمع بالدجال فلينأ من

الراوي: عمران بن حصين

عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع بالدجال فلينأ منه؛ من سمع بالدجال، فلينأ منه من سمع بالدجال، فلينأ منه، (١) فإن الرجل يأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فلا يزال (٢) به لما معه من الشبه حتى يتبعه "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أعلم أهل الجنة من أهل النار

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه مسلم (٢٦٤٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤١٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٧٠) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٧٤ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، لكن قد تابعه أبو رجاء العطاردي. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٣١) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٧٥) ، والدارقطني ١/٣٨٣ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبو داود (٤٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٣٢) ، والدارقطني ١/٣٨٣، والحاكم ١/٢٧٤ من طريق خالد ابن عبد الله، كلاهما عن يونس، به.…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان في مسير فعرسوا فناموا عن صلاة الصبح؟

شرح الحديث قوله : "فعرسوا": من التعريس، وهو نزول المسافر آخر الليل. "فصلوا الركعتين": أي: سنة الفجر. "حانت الصلاة": أي: حضرت صلاة الفرض بالفراغ من السنة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَ...