حديث نبويالحديث 79 من 1217

حديث عن عمران بن حصين قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه نهانا عن لبس الحرير وعن الشرب في الحناتم

الراويعمران بن حصين أنه قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين أنه قال: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن لبس الحرير، وعن الشرب في الحناتم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=أبان بن يزيد- وهو العطار-، وأبي نضرة- وهو منذر بن مالك بن قطعة- فمن رجال مسلم، وروى لهما البخاري تعليقا. بهز: هو ابن أسد العمي. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٣٨) . وسلف الحديث في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٨٥٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وحده بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت . إلخ.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وعن الشرب": أي: شرب النبيذ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَعَنْ الشُّرْبِ فِي ‏ ‏الْحَنَاتِمِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ وأنزل فيها القرآنالحديث السابقحديث أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تمتعنا مع رسول الله ﷺ وأنزل فيها القرآن

الراوي: مطرف قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٥٧١) ، ومسلم (١٢٢٦) (١٧٠) ، والطبراني ١٨/ (٢٣٣) ، والبيهقي ٥/٢٠ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. مختصرا. وانظر (١٩٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه

الراوي: عمران بن حصين

إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٨٣٤) ، وأبو داود (٢٨٩٦) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٩٥) ، والدارقطني ٤/٨٤، والبيهقي ٦/٢٤٤ من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٩١٥) عن يزيد بن هارون، عن همام. وسيأتي برقم (١٩٩٩٤) من طريق الحسن، عن عمران، عن رجل. وانظر حديث معقل بن يسار الآتي برقم (٢٠٣١٠) . قوله: "طعمة" قال السندي: بالضم، أي: زيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى وينزل عيسى ابن مريم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو داود (٢٤٨٤) ، والحاكم ٢/٧١ و٤/٤٥٠، والطبراني في= "الكبير" ١٨/ (٢٢٨) ، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (٤٦) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٦٨) و (١٦٩) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ورواية الخطيب مختصرة، وزاد الباقون بدل قوله: حتى يأتي أمر الله . إلخ: حتى يقاتل آخرهم الدجال، غير اللالكائي (١٦٨) ، وهذه الزيادة ستأتي في الرواية (١٩٩٢٠) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٢٤) من طرق عن همام بن يحيى، عن قتادة، به. دون قوله: "حتى يأتي أمر الله وينزل عيسى ابن مري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة فليكفر عن يمينه ويتجاوز عن غلامه

الراوي: الحسن قال

إسناده حسن، والمرفوع منه صحيح كسابقه. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٨١٩) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٤١) . وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في الشواهد، سلم بن زرير وثقه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: صدوق، وضعفه يحيى القطان وابن معين وأبو داود والنسائي، وقد توبع كما في الحديث السابق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٨٣٣) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٠٨، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٨٦) ، وأخرجه البخاري (٣٢٤١) و (٦٤٤٩) عن أبي الوليد الطيالسي، كلاهما (الطيالسيان) عن سلم بن زرير، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من الأنصار أعتق رءوسا ستة عند موته ولم يكن له مال غيرهم

الراوي: عمران بن الحصين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران، وقد توبع كما سلف برقم (١٩٨٢٦) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٢٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٠٣) و (٣٠٤) و (٣٠٥) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٨٣٠) ، والطبراني ١٨/ (٣٥١) و (٣٥٧) و (٣٥٨) و (٣٥٩) و (٣٦١) و (٣٦٥) و (٣٦٨) و (٤٠٨) و (٤٢٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤١٤-٤١٥ و٤١٦- ١٧ و٤١٧ من طرق عن الحسن البصري، به. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٤٤٧) من طريق عثمان بن مقسم، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عمران بن حصين قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه نهانا عن لبس الحرير وعن الشرب في الحناتم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عمران بن حصين قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه نهانا عن لبس الحرير وعن الشرب في الحناتم؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين أنه قال.

ما معنى حديث عن عمران بن حصين قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه نهانا عن لبس الحرير وعن الشرب في الحناتم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=أبان بن يزيد- وهو العطار-، وأبي نضرة- وهو منذر بن مالك بن قطعة- فمن رجال مسلم، وروى لهما البخاري تعليقا. بهز: هو ابن أسد العمي. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٣٨) . وسلف الحديث في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٨٥٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وحده بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت . إلخ.

هل يوجد شرح لـ حديث عن عمران بن حصين قال أشهد على رسول الله ﷺ أنه نهانا عن لبس الحرير وعن الشرب في الحناتم؟

شرح الحديث قوله: "وعن الشرب": أي: شرب النبيذ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَشْهَدُ ع...