حديث عن النبي ﷺ سئل أو قيل له أيعرف أهل النار من أهل الجنة

حديث قال النبي ﷺ إن خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: عمران بن حصين يحدث

في (ظ ١٠) ونسخة في (س) : يتمنون، وأثبتنا ما في (س) و (ق) و (م) =وهو الصواب إن شاء الله، لمباينة رواية حجاج عن رواية. محمد بن جعفر السالفة.

حديث إن رسول الله ﷺ قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه حتى مات ولم ينزل قرآن فيه يحرمه

الراوي: حميد بن هلال قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (١٢٢٦) (١٦٧) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٢٧) ، ومسلم (١٢٢٦) (١٦٧) ، والنسائي ٥/١٤٩، وابن حبان (٣٩٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٤٨) ، والبيهقي ٥/١٤ من طرق عن شعبة، به. وليس في رواية النسائي والطبراني قصة تسليم الملائكة. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٥١) من طريق أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، به. مختصرا بلفظ: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة. وأخرجه مسلم…

حديث قال النبي ﷺ إن أقل ساكني الجنة النساء

الراوي: أبي التياح قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (٢٧٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٦٧) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٣٢) ، ومسلم (٢٧٣٨) ، وابن حبان (٧٤٥٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٤٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٦٢) ، والحاكم ٤/٦٠٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٨٥، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٩١) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٢٢١-٢٢٢، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٤٣٩٢) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ا…

حديث قال رسول الله ﷺ لا طاعة في معصية الله عز وجل

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، سلف الكلام عليه برقم (١٩٨٢٤) . وأخرجه الطيالسي (٨٥٠) ، ومن طريقه البزار في "مسنده" (٣٥٩٩) ، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤٥ عن يزيد بن هارون، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٧٥) من طريق أبي الوليد الطيالسي، ثلاثتهم (الطيالسيان ويزيد) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٥٩٩) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وانظر (١٩٨٢٤) .

حديث قال عمران أشهد على رسول الله ﷺ نهى عن الحناتم

الراوي: عن أبي التياح قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، الرجل الليثي: هو حفص بن عبد الله الليثي، جاء مسمى في الرواية الآتية برقم (١٩٩٨٠) ولم يرو عنه غير أبي التياح يزيد بن حميد، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال الحافظ في التقريب: مقبول، يعني عند المتابعة، وقد تابعه أبو نضرة المنذر بن مالك في الرواية الآتية (١٩٨٤٩) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مقطعا الطيالسي (٨٤٣) ، والطحاوي ٤/٢٤٦، والطبراني ١٨/ (٤٩٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسمى الطيالسي والطبراني الرجل الليثي حفصا. وأخرجه مقطعا كذلك الترمذي…

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد تابعه على الحديث مطرف بن الشخير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٩٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل،=عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٤٠) ، والترمذي (٢٠٤٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٢٨١ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٠٨١) ، والطبراني ١٨/ (٣٢٣) ، والحاكم ٤/٢١٣ من طرق عن شعبة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرج…