حديث نبويالحديث 64 من 1217

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا، فما أفلحنا ولا أنجحنا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد تابعه على الحديث مطرف بن الشخير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٩٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل،=عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٤٠) ، والترمذي (٢٠٤٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٢٨١ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٠٨١) ، والطبراني ١٨/ (٣٢٣) ، والحاكم ٤/٢١٣ من طرق عن شعبة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فاكتوينا": أي: حملا للنهي على التنزيه، أو على ما إذا أمكن دفع المرض بعلاج آخر، أو على أن النبي لم ير الكي مؤثرا كأهل الجاهلية؛ حتى اشتهر بينهم أن آخر الدواء الكي، وإنما حملوا على ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعدا، ولو كان النهي للتحريم على إطلاقه لما كواه.
وروي أنه كان يرى الحفظة، وكانت تكلمه، وكان يسلم عليه الملائكة حتى اكتوى، فاحتبس عنه حتى ذهب أثر الكي، ثم عاد.
"فما أفلحنا": أي: عن ارتكاب النهي.
"ولا أنجحنا": أي: ولا حصلنا المطلوب بالكي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَيَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لا طاعة في معصية الله عز وجلالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ الحياء لا يأتي إلا بخير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا طاعة في معصية الله عز وجل

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، سلف الكلام عليه برقم (١٩٨٢٤) . وأخرجه الطيالسي (٨٥٠) ، ومن طريقه البزار في "مسنده" (٣٥٩٩) ، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٤٥ عن يزيد بن هارون، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٧٥) من طريق أبي الوليد الطيالسي، ثلاثتهم (الطيالسيان ويزيد) عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٥٩٩) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. وانظر (١٩٨٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الحياء لا يأتي إلا بخير

الراوي: عمران بن حصين الخزاعي يحدث

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٠٥) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. دون قصة بشير. وأخرجه مسلم (٣٧) (٦٠) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٨٥٣) ، والبخاري في "الصحيح" (٦١١٧) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣١٢) ، والعسكري في "تصحيفات المحدثين" ١/٧-٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٥١، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٧٠٣) ، وفي "الآداب" (١٧٧) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/٢٩٥ من طرق عن شعبة، به. ولم يذكر الطبراني وأبو نعيم والخطيب في روايتهم قصة بشير. وأخرجه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه حتى مات ولم ينزل قرآن فيه يحرمه

الراوي: حميد بن هلال قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وأخرجه مسلم (١٢٢٦) (١٦٧) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٢٧) ، ومسلم (١٢٢٦) (١٦٧) ، والنسائي ٥/١٤٩، وابن حبان (٣٩٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٤٨) ، والبيهقي ٥/١٤ من طرق عن شعبة، به. وليس في رواية النسائي والطبراني قصة تسليم الملائكة. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٥١) من طريق أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، به. مختصرا بلفظ: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة. وأخرجه مسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يعض أحدكما أخاه كما يعض الفحل لا دية له

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٨) ، والنسائي ٨/٢٩ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٧٦) ، والبخاري (٦٨٩٢) ، والترمذي (١٤١٦) ، والنسائي ٨/٢٩، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٩٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٨٧) ، وابن حبان (٥٩٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٣٠) ، والبيهقي ٨/٣٣٦ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (١٩) ، والنسائي ٨/٢٩، والطبراني ١٨/ (٥٣١) و (٥٣٤) و (٥٣٥) و (٥٣٦) من طرق عن قتادة، به. وسيأتي من طريق سعيد بن أبي عروبة برقم (١٩٨٤٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ سئل أو قيل له أيعرف أهل النار من أهل الجنة

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه مسلم (٢٦٤٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٥٧) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٠٦٨) و (١٠٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٨٢٨) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٥٩٦) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٢٧٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤١٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٧٢) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (٨٢٨) ، والبخاري في "الصحيح" (٧٥٥١) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٢٧١) و (٢٧٢) ، ومسلم (٢٦٤٩) ، وأبو داود (٤٧٠٩) ، والنسا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، وكان في يديه طول

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩ و١٤/١٨٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠١) ، وابن خزيمة (١٠٥٤) و (١٠٦٠) ، والطبراني ١٨/ (٤٧٠) ، والبيهقي ٢/٣٥٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ١/١٢٢، ومسلم (٥٧٤) (١٠٢) ، وأبو داود (١٠١٨) ، وابن ماجه (١٢١٥) ، والنسائي ٣/٢٦ و٦٦، وابن خزيمة (١٠٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٨-١٩٩ و١٩٩، والطحاوي ١/٤٤٣، وابن حبان (٢٦٥٤) و (٢٦٧١) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٦٤) و (٤٦٥) و (٤٦٧) و (٤٦٨) ، والبيهقي ٢/٣٥٤ و٣٥٥ و٣٥٩ من طرق عن خالد الحذاء، به. رواية ابن أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين، وقد تابعه على الحديث مطرف بن الشخير. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٩٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل،=عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٥٤٠) ، والترمذي (٢٠٤٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٢٨١ من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٠٨١) ، والطبراني ١٨/ (٣٢٣) ، والحاكم ٤/٢١٣ من طرق عن شعبة، به. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأخرج…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا؟

شرح الحديث قوله: "فاكتوينا": أي: حملا للنهي على التنزيه، أو على ما إذا أمكن دفع المرض بعلاج آخر، أو على أن النبي لم ير الكي مؤثرا كأهل الجاهلية؛ حتى اشتهر بينهم أن آخر الدواء الكي، وإنما حملوا على ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كوى سعدا، ولو كان النهي للتحريم على إطلاقه لما كو...