حديث نبويالحديث 46 من 1217

حديث كان النبي ﷺ يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية

الراويسيار بن سلامة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سيار بن سلامة قال: دخلت أنا وأبي على أبي برزة فسألناه عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " كان يصلي الظهر حين تزول الشمس، والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة، والشمس حية. والمغرب قال سيار: نسيتها. والعشاء لا يبالي بعض تأخيرها إلى ثلث الليل، وكان لا يحب النوم قبلها والحديث بعدها، وكان يصلي الصبح، فينصرف الرجل فيعرف وجه جليسه، وكان يقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة " قال سيار، لا أدري أفي إحدى الركعتين، أو في كلتيهما

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد الأعور. وأخرجه الطيالسي (٩٢٠) ، والدارمي (١٤٢٩) ، والبخاري (٥٤١) و (٧٧١) ، ومسلم (٦٤٧) (٢٣٥) و (٢٣٦) ، وأبو داود (٣٩٨) ، والنسائي= ١/٢٤٦، وأبو عوانة ١/٣٦٦-٣٦٧ و٣٦٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٣، وابن حزم في "المحلى" ٣/١٨٣، والبيهقي ١/٤٣٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، ورواية الدارمي مختصرة بكراهة النوم قبل العشاء والحديث بعدها، ورواية الطحاوي مختصرة بتوقيت العصر. وانظر (١٩٧٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ يَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏نَسِيتُهَا ‏ ‏وَالْعِشَاءَ لَا يُبَالِي بَعْدَ تَأْخِيرِهَا إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَكَانَ لَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ ‏ ‏يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ وَجْهَ جَلِيسِهِ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏لَا أَدْرِي فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ فِي كِلْتَيْهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هذا كفارة ما يكون في المجلسالحديث السابقحديث كان من الأنصار وكان أصحاب النبي ﷺ إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم أللنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم ل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا كفارة ما يكون في المجلس

الراوي: أبي برزة الأسلمي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحجاج بن دينار، فقد روى له أصحاب "السنن" وهو ثقة. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وأبو هاشم: هو الزماني الواسطي، ورفيع أبو العالية: هو ابن مهران الرياحي. وأخرجه الدارمي (٢٦٥٨) ، والحاكم ١/٥٣٧، والبيهقي في "الآداب" (٣١٥) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٧٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من الأنصار وكان أصحاب النبي ﷺ إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم أللنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم ل

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح على شرط مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وانظر (١٩٧٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

الراوي: أبي الوضيء قال

إسناده صحيح. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك، وأبو الوضيء: هو عباد بن نسيب، مشهور بكنيته. وأخرجه أبو داود (٣٤٥٧) ، وابن ماجه (٢١٨٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٨٦٠) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" ص ٥٣، والدارقطني ٣/٦ من طريق عباد بن عباد، عن جميل بن مرة، به. وأخرجه البزار (٣٨٦١/١) ، والدارقطني ٣/٦ من طريق هشام بن حسان، عن جميل بن مرة، به. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٢١) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لا تجدون بعدي أحدا أعدل عليكم مني

صحيح لغيره دون قوله: "حتى يخرج آخرهم مع الدجال"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة شريك بن شهاب. وانظر (١٩٧٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يذكره فمن كذب به فلا سقاه الله منه

الراوي: عبد الله بن بريدة الأسلمي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد لأجل مطر - هو ابن طهمان الوراق- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (١٩٧٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل سمعت النبي ﷺ ذكره قط يعني الحوض

حديث صحيح، العباس الجريري يغلب على ظننا أنه عباس بن فروخ الجريري، روى له الجماعة، وهو ثقة، لكنه أصغر من أن يروي عن أبي برزة، ولم يذكر المزي أنه روى عنه، فالإسناد منقطع، كذلك لم يذكر المزي وغيره في الرواة عنه أبا طالوت، فإن كان هو فرواية عبد السلام أبي طالوت عنه من باب رواية الأقران، والله تعالى أعلم. وانظر ما سلف برقم (١٩٧٦٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية؟

راوي الحديث هو سيار بن سلامة قال.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد الأعور. وأخرجه الطيالسي (٩٢٠) ، والدارمي (١٤٢٩) ، والبخاري (٥٤١) و (٧٧١) ، ومسلم (٦٤٧) (٢٣٥) و (٢٣٦) ، وأبو داود (٣٩٨) ، والنسائي= ١/٢٤٦، وأبو عوانة ١/٣٦٦-٣٦٧ و٣٦٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٣، وابن حزم في "المحلى" ٣/١٨٣، والبيهقي ١/٤٣٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد، ورواية الدارمي مختصرة بكراهة النوم قبل العشاء والحديث بعدها، ورواية الطحاوي مختصرة بتوقيت العصر. وانظر (١٩٧٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر يرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ كَانَ ‏ ‏يُص...