حديث نبويالحديث 13 من 1217

حديث كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله ﷺ ثقيف وبنو حنيفة

الراويأبي برزة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي برزة قال: " كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثقيف، وبنو حنيفة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لجهالة حال أبي حمزة جار شعبة -هو عبد الرحمن ابن عبد الله المازني. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. =وأخرجه الحاكم ٤/٤٨٠- ٤٨١ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وزاد فيه: بني أمية، وصححه! وأخرجه أبو يعلى (٧٤٢١) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، به. وزاد فيه أيضا: بني أمية. وفي الباب عن عمران بن حصين عند الترمذي (٣٩٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٧٢) وإسناداهما ضعيفان. وفي بعض مطبوعات "سنن الترمذي": مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكرم . ، وهو تحريف، والصواب: و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏جَارِهِمْ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبْغَضَ النَّاسِ ‏ ‏أَوْ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ ‏ ‏إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَقِيفُ ‏ ‏وَبَنُو حَنِيفَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهمالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما أنا قلته ولكن الله عز وجل قاله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم

الراوي: أبي برزة الأسلمي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو بكر بن عياش وسعيد بن عبد الله بن جريج صدوقان. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو داود (٤٨٨٠) ، وأبو يعلى (٧٤٢٤) من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (١٦٨) ، وأبو يعلى (٧٤٢٣) ، والبيهقي في "السنن"، ١٠/٢٤٧، وفي "الشعب" (٦٧٥٤) ، وفى "الآداب" (١٧٣) من طرق عن أبي بكر بن عياش، به. وسيأتي برقم (١٩٨٠١) . وفي الباب عن ثوبان، سيأتي ٥/٢٧٩ وإسناده حسن. =وعن ابن عمر عند الترمذي (٢٠٣٢) ، والبغوي (٣٥٢٦) ، وصححه ابن حبان (٥٧٦٣) . وإسناده قوي.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ما أنا قلته ولكن الله عز وجل قاله

الراوي: المغيرة بن أبي برزة

صحيح لغيره دون قوله: "ما أنا قلته ولكن الله قاله" وهي زيادة منكرة تفرد بها علي بن زيد- وهو ابن جدعان- وهو ضعيف، وأما المغيرة بن أبي برزة فمجهول. وأخرجه البزار (٢٨١٨- كشف الأستار) من طريق عبد الرحمن، عن شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي المنهال، عن أبي برزة- دون قوله: "ما أنا قلته ولكن الله عز وجل قاله ". وأبو المنهال: هو سيار بن سلامة الرياحي. وسيأتي برقم (١٩٨٠٦) . وروي قوله: "أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها" عن غير واحد من الصحابة في "الصحيحين" وغيرهما، انظر حديث ابن عمر السالف برقم (٤٧٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا وإذا عاهدوا وفوا وإذا حكموا عدلوا

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي، سكين بن عبد العزيز صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو في "مسند" الطيالسي (٩٢٦) مختصر بلفظ: "الأئمة من قريش ما عملوا بثلاث" ولم يذكرها. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٦٠، والبزار في "مسنده" (٣٨٥٧) من طريق عارم محمد بن الفضل، وأبو يعلى (٣٦٤٥) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، كلاهما عن سكين بن عبد العزيز، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة: "الأمراء من قريش" وقال بإثره: وروى عوف وغيره عن سيار، لم يرفعوه. وجاءت رواية أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى

الراوي: أبي برزة

رجاله ثقات رجال الصحيح كسابقه. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ نفقد فلانا وفلانا قال رسول الله ﷺ ولكن أفقد جليبيبا فالتمسوه

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مسند"، الطيالسي (٩٢٤) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٤/٢١. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٨٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤٦) ، والمزي في ترجمة كنانة بن نعيم العدوي من "تهذيب الكمال" ٢٤/٢٢٩- ٢٣٠ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٣٦١) ، وابن حبان (٤٠٣٥) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، ومسلم (٢٤٧٢) عن إسحاق بن عمر بن سليط، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وزاد إبراهيم بن الحجاج السامي في روايته قصة زواج جليبيب الآتية مع قصة استشهاده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن مما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الفتن

الراوي: أبي برزة الأسلمي قال أبو الأشهب

رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن الحكم البناني، فمن رجال البخاري، وهو لم يسمع من أبي برزة، ويحتمل أنه لم يدركه، فقد تقدمت وفاة أبي برزة في حدود سنة ستين أو أربع وستين، بينما تأخرت وفاة علي بن الحكم إلى سنة إحدى وثلاثين ومئة. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبو الأشهب: هو جعفر بن حيان السعدي. وأخرجه البزار (١٣٢- كشف الأستار) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٥٤، والطبراني في "الصغير" (٥١١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٢، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٣٧٢) و (٣٧٣) من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. وقال البزار…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله ﷺ ثقيف وبنو حنيفة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله ﷺ ثقيف وبنو حنيفة؟

راوي الحديث هو أبي برزة قال.

ما معنى حديث كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله ﷺ ثقيف وبنو حنيفة باختصار؟

إسناده ضعيف، لجهالة حال أبي حمزة جار شعبة -هو عبد الرحمن ابن عبد الله المازني. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. =وأخرجه الحاكم ٤/٤٨٠- ٤٨١ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وزاد فيه: بني أمية، وصححه! وأخرجه أبو يعلى (٧٤٢١) من طريق حجاج بن محمد المصيصي، به. وزاد فيه أيضا: بني أمية. وفي الباب عن عمران بن حصين عند الترمذي (٣٩٤٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٧٢) وإسناداهما ضعيفان. وفي بعض مطبوعات "سنن الترمذي": مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو يكرم . ، وهو تحريف، والصواب: و…

هل يوجد شرح لـ حديث كان أبغض الناس أو أبغض الأحياء إلى رسول الله ﷺ ثقيف وبنو حنيفة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَمْزَةَ ‏ ‏جَارِهِمْ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَرْزَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏أَبْغَضَ النَّاسِ ‏ ‏أَوْ...